45545: 斋月期间旅行到某地,这个地方比他的家乡晚进入斋月一天,他是否要封三十一天的斋?


如果我在一地封斋,斋月期间又旅行到另一地,这个地方晚一天进入斋月。如果这个地方的穆斯林封斋三十天,我是否也要跟随他们一起封斋,以致我封斋三十一天?

一切赞颂全归真主。

如果一个人在一地开始封斋,此后旅行到另一地,这个地方开斋的日期比前一地晚,那么,他应与其所在地(后一处)的穆斯林一起开斋。

有人向伊本·巴兹教长(祈主慈悯他)询问:

我来自于东亚地区,我们那里的伊历日期要比沙特阿拉伯王国晚一天。斋月期间我要回到家乡,我在沙特阿拉伯开始的斋戒,这样的话,到斋月结束时我们就封了三十一天斋,您对此有何见解?我们应当封多少天斋?

教长答复:

如果你在沙特阿拉伯或其它国家开始封斋,斋月的其它日子在你的祖国度过,那你就应和你的国家的穆斯林一起开斋,即使封斋超过了三十天。先知(真主的称赞、祝福与安宁属于他)说:“斋戒是在你们封斋的日子;开斋是在你们开斋的日子。”但是,如果斋戒没有达到二十九天,则应补足,因为一个月最少的天数是二十九天。(《伊本·巴兹教长教法判例》15/155)

有人向穆罕默德·萨利赫·欧赛敏教长(祈主慈悯他)提问:

某人在一地开始封斋,然后旅行到另外一地,这个地方的穆斯林封斋的日期比前一地的穆斯林晚。他是当封三十一天斋,跟随当地人开斋的日期,还是如何?

教长答复:

如果一个人从一个伊斯兰国家旅行到另一个伊斯兰国家,目的地国家比他的出发地开斋的日期晚,他应当跟随他们一起开斋。因为封斋是在人们封斋的日子,开斋是在人们开斋的日子,献牲是在人们献牲的日子。即使封斋增加了一天或更多日子,他就像一个人旅行到一个日落晚的地方,他应当坚持斋戒直到日落,即使这一天的斋戒增加了两个小时,或三个小时,或更多。因为旅行到这个地方,而当地没有见月,先知(真主的称赞、祝福与安宁属于他)命令我们见月封斋,见月开斋,他说:“你们当见月封斋,见月开斋。”

与此相反的情况:旅行到一地,这个地方进入斋月的日期比他的出发地早,他应当与当地人一起开斋,此后还补,差一天,补一天,差两天,补两天。如果他封斋的日数是二十八天,而两地斋月的日数均为三十天,他应补两天斋戒;如果两地或两地之一斋月的天数为二十九天,则他需还补一天斋戒。(《伊本·欧赛敏教长教法判例》19/第24号问题)

教长又被问到:

有人可能会说,为什么你们在第一种情况下封斋超出三十天,在第二种情况下还补?

教长答复:

在第二种情况下还补,是因为一个月不可能少于二十九天;超出三十天,是因为未能见月。第一种情况中,我们让他开斋,即使封斋的日数没有达到二十九天,因为以及见月,既然见月就必须开斋,斋月已出就不能再封斋。至于天数不足,你当补足二十九天。第二种情况就不同了,如果你旅行到一地,这个地方没有见月,你仍处在斋月之中,怎能开斋?因此,就必须继续封斋,增加的日数就如同一日中增加的小时数一样。(《伊本·欧赛敏教长教法判例》19/第25号问题)

见第(38101)号问答。

真主至知。

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