Sat 19 Jm2 1435 - 19 April 2014
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经过戒关没受戒的断法

经过戒关没受戒的断法是什么?

一切赞颂全归真主。

从戒关受戒是正、副朝成立的当然条件之一。禁止任何想做正、副朝的人,经过戒关却不受戒,无论他是从陆路还是海路或空路而来。

有人问学者穆罕默德·本·刷里哈·欧赛敏(愿真主慈悯他)关于经过戒关不受戒的断法。他回答说:“经过戒关不受戒,不外乎两种情况:如果想做正朝或副朝的话,他就应返回戒关,重新为正朝或副朝举意受戒;如果没有这么做,就丢弃了正朝或副朝成立的一项当然条件(瓦直补)。学者们一致认为他要为此缴纳罚赎,在麦加宰一只羊,施散给麦加禁地的穷人。

如果在经过戒关时没想要做正副朝,他无需负任何责任,无论他离开麦加有多久;若果我们要求要经过戒关的所有人都受戒的话,那他们必须做多次朝觐或做副朝。使者(求真主赐福他,并使他平安)确曾说过:“一生只要求朝觐一次,多余一次则是副功。”这在学者们之间关于经过戒关没有受戒这一问题中最正确的说法。

如果经过戒关时他不想做正副朝,他则无需在戒关受戒。

摘自《功修教法》(283页)《伊斯兰教法解答》(513页)。

因此你下了飞机后应该回到戒关受戒。如果没有回去,而是在经过戒关后才受的戒,学者们一致认为你应该在麦加宰只羊,施散给麦加的穷人。

真主至知!

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