48990: 有关以广播等类似方式播放唤拜词的教法规定。


教法对于用收音机播放唤拜词是怎样规定的?就是说,当礼拜时间到来时,我们打开录音机或收音机,播放唤拜的录音,或播放唤拜的实况转播。

一切赞颂全归真主。

使用录音机或收音机播放唤拜词,或者,在一处唤拜,通过一些设备将其传至其它清真寺,这些做法都是新生异端。

学术论文与教法判断常委会的学者们被问及:

唤拜对于主命拜来说是否属于一项圣行,当唤礼员念不好唤拜词时,使用录音设备播放唤拜词,教法对此有何规定?

他们的答复是:

唤拜,属于“法勒杜·凯法耶”(即:其为副主命,一部分人完成了这项主命,其他人也就卸掉了责任。)它起到了宣布拜时到来,并召唤礼拜的作用。所以,只在拜时到来时,播放以前录制好的唤礼录音是不够的,在各个礼拜的场所,穆斯林应当指定他们中善于唤礼的人在拜时进入以后,进行唤拜。

谢赫·阿布杜阿齐兹·本·阿布杜拉·本·巴兹

谢赫·阿布杜·拉扎格·阿菲非,谢赫·阿布杜拉·本·悟代扬

又有人问道:

我听一些伊斯兰国家的人们说,他们将两圣地的唤拜用磁带录制下来,在拜时进入后用扩音器播放出去,以此代替了唤礼员的工作,这样做礼拜允许吗?请依据经训的证据,并加以一定的注释做以说明。

他们的答复是:

只在每番主命拜时播放唤拜词的录音是不够的,而唤礼员必须亲自唤拜,因先知(真主的称赞、祝福与安宁属于他)曾命令唤拜,此一命令证明了它的必行性。

学术论文与教法判断常委会 教法判例(6-66,67)。

教历1406年,在麦加举行的世界伊斯兰联盟所属的伊斯兰教法学会第九届大会,做出了如下的教法判断:

当拜时进入后,在清真寺里使用录音机等类似设备播放唤拜词,是无效的,不允许以这种方式完成这项宗教功课,其也不能作为符合教法的唤拜,穆斯林应该在每番拜时到来后,在所有清真寺中,以从主的使者(真主的称赞、祝福与安宁属于他)在世的时代一直传承至今的方式,亲自执行唤拜。

真主至知。

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