49032: 受戒者由于情面而接受了他人的喷香


某受戒者由于情面而接受了他人的喷香,他知道受戒者禁止使用香料的。请问这一行为的断法为何?

一切赞颂全归真主!

受戒者禁止在衣服和身体上使用香水或香料:

关于禁止往身体上抹香的依据是先知(愿真主赐福他,并使他平安)就针对去逝的受戒者说:“你们用清水和酸枣叶给他洗,以两件尸衣裹住,不要给他喷香…真主在复活他时,他是念应召词的人。”《布哈里圣训集》(1265)和《穆斯林圣训集》(1206)

使者(愿真主赐福他,并使他平安)所言:“不要给他打香料。”就是指不要给他抹“侯奴土”香料,这种香料是专门为亡人使用的。

《穆斯林圣训集》中是这样传述的:“不要给他抹香料。”因此先知(愿真主赐福他,并使他平安)禁止给这个亡人抹香料,正如《布哈里圣训集》中所传述的一样。尽管在洗亡人和包裹亡人中使用香料是可佳的,但使者(愿真主赐福他,并使他平安)对此的解释是:“复活日他还是念应召词的人。”即他所受的戒不会因他的死亡而终止,这证明受戒者是禁止施香的,这也是学者们一致公认的。

伊本·衮达迈说:“学者们一致公认禁止受戒者施香。”《穆俄尼》(5∕40)

至于禁止在衣服上施香的依据为:先知(愿真主赐福他,并使他平安)说:“你们不要穿染有番红花或姜黄的衣服。”《布哈里圣训集》(1838)、《穆斯林圣训集》(1177)伊本·顾大迈说:“我不知学者间对此有何分歧。”《穆俄尼》(5∕142)

有人问学者伊本·欧塞敏:“某人举意为朝觐受戒后,由于情面而接受了他人的喷香,他是知道受戒者禁止使用香料的,请问他这一行为的断法为何?

学者答道:“禁止因人情面子违背尊严强大的真主。当有人给你打香水时,你应说:受戒者禁止施香。”

至于这个给他人打香水的人,也许不知道受戒者禁止施香或是忘记了这点,才给你打了香…

即便你没有做什么,但是因人情面子而违抗了真主,故此你要为你的所作所为向真主虔诚忏悔。学者们说三件事中你应为此选择一项:在麦加宰一只羊,散给麦加禁地的穷人;或是在麦加款待六个穷人,每人半升粮食;或是封三天斋,在自己的家乡封也可以。他们有人说:“在麦加宰一只羊或款待六个穷人,也可以在犯禁的地方宰一只羊或款待六个穷人。”

《教法案例解答全集》(22∕153-154)

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