Mon 21 Jm2 1435 - 21 April 2014
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他因为工作艰苦可以开斋吗?

我们在西方国家生活,他们不注重穆斯林的斋戒和封斋者,我丈夫的工作为期一年,为完成他在药剂领域中的最后一年,这项工作也是最后一学年的课程,即工作领域中的实践课;我们面临的问题是工作的地方有一个小时的车程,那个地方拥挤了患者;我的丈夫在工作期间感到头晕和头痛,以至于给患者发错了药物,他现在因为这个原因而考虑开斋的事情;须知从家到工作地点的距离不到48英里,正如你们在一个回答中所说的那样;但是上班需要一个小时,回家也需要一个小时,还要连续工作12小时,他可以开斋吗?可以在最后一个学年结束之后还补所缺天数的斋戒吗?

一切赞颂,全归真主。

斋戒是伊斯兰教的要素之一,这是通过《古兰经》、圣训和伊斯兰民族的公决而确定的,穆斯林不能随意开斋,除非有合法的理由,比如生病或旅行;在封斋期间有可能会遇到困难,所以必须要忍耐,祈求真主的襄助;如果在斋月的白天感到口渴,可以在头上倒一点冷水消暑,也可以用水漱口;如果口渴会给他带来严重的伤害,担心自己会渴死,他可以开斋,但是以后必须要还补那一天的斋戒。

如果他可以在斋月中获得休假、或者可以减轻工作的重担,或者可以改变繁重的工作,去做比较简单容易的工作,那么,不能因为工作中发生的困难而开斋。

学术研究和教法律例常务委员会的学者们说:“众所周知,伊斯兰教规定斋戒是每一个成年穆斯林责无旁贷的义务,它是伊斯兰教的要素之一,每个成年穆斯林必须要封斋,完成真主的命令,希望获得真主的报酬,害怕真主的刑罚,不要忘记现世中的份额,也不能追求今世而忽视后世;如果履行真主给他规定的宗教功修与他在现世中的工作互相抵触,他必须要在两者之间进行协调,以便面面俱到,两者兼顾;在上述问题中提及的例子,可以在晚上的时间里为现世工作;如果不方便这样做,可以在斋月中休假,哪怕没有薪水也罢;如果做不到,可以寻找另一份工作,既能完成两方面的工作,又不会因为现世工作而忽视后世的工作;工作很多,赚钱的方法并不局限于那些艰苦的工作,穆斯林总会找到合法的赚钱方法,现世工作和宗教功修两不耽误;真主说:“谁敬畏真主,他将为谁辟一条出路。而且从他料想不到的地方供给他。谁信托真主,他将使谁满足。真主确是能达到自己的目的的,真主确已使万物各有定数。”(65:2--3)

假设他只能找到艰难的工作,担心受到不公正的待遇,无法履行宗教义务,或者一部分主命功修,那么他应该迁移到能够履行宗教义务和兼顾现世工作的地方,与穆斯林互助合作,敬主守法,因为真主的大地是宽广的;真主说:“谁为主道而迁移,谁在大地上发现许多出路,和丰富的财源。谁从家中出走,欲迁至真主和使者那里,而中途死亡,真主必报酬谁。真主是至赦的,是至慈的。”(4:100);真主说:“你说:“我的信道的众仆啊!你们当敬畏你们的主。在今世行善者,得享美报。真主的地面是宽广的;惟有坚忍的人,得享受完全的、无量的报酬。”(39:10)

如果这一切都遥不可及,他被迫去做上述问题中提到的艰苦的工作,感到繁难和困难,他可以吃喝,只要排除自己的繁难和困难就可以了,然后停止饮食,在方便的日子里还补所缺天数的斋戒。”《学术研究和教法律例常务委员会法太瓦》(10 / 234 - 236)。

有人向他们询问:“一个人在一家面包店工作,面临着严重的口渴和工作的疲劳,他可以开斋吗?”

他们回答:“这个人不能开斋,而且他必须要封斋,他在斋月的白天烤面包,并不是开斋的合法理由,他应该尽力而为的工作。”《学术研究和教法律例常务委员会法太瓦》(10 / 238)。

真主至知!

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