69752: 她信仰了伊斯兰教,而她的家人不知道这件事情,还想把她嫁给非穆斯林


我在两三年前就已经信仰了伊斯兰教,感谢真主;我曾经受到了一个大学生的影响,当时我俩都在一所大学共同学习,然后我俩开始互相吸引对方,产生了爱慕之情,我俩都渴望与对方结婚,由于我的家庭是非穆斯林家庭,它完全反对我俩的这种关系,那个穆斯林青年的父母也同样反对我俩的这种关系。
我的父母不知道我信仰伊斯兰教的事情,我秘密地履行宗教功修。我想把自己的心事告诉你们:我非常渴望与上述的那个穆斯林青年结婚,并且在婚后要按照伊斯兰的方式生活,我不想嫁给任何一个异教徒(卡菲尔),我的父母想让我回到故乡,嫁给与他们宗教相同的异教徒。我必须要让我的父母同意我和他(穆斯林青年)的婚姻吗?如果不让他们知道、或者以后请求他们的允许,我们可以结婚吗?如果我的父母听到我已经信仰了伊斯兰教,我担心他俩会异常气愤、痛不欲生,因为他俩非常憎恶穆斯林,对穆斯林从来没有好感,我也不知道怎样说服他俩同意我的婚事,我必须要让他俩同意我的婚事吗?或者我可以违背他俩的意愿而结婚吗?

一切赞颂,全归真主。

第一:

在答复你的问题之前,我们非常高兴地祝贺你进入了伊斯兰教,这是终结所有宗教、集所有宗教之大成的宗教,伟大的真主喜欢所有的人都选择伊斯兰教,他派遣先知(愿主福安之),向全世界的人类报喜讯和传警告;在你之前,真主引导了许多人的心灵,使他们信仰了这个伟大的宗教;也有许多人因为他们的高傲自大和顽固不化而与伊斯兰失之交臂,被剥夺了信仰伊斯兰教的缘分;所以你应该经常感谢你的养主使你脱离了悖逆和无知的重重黑暗,引导你走向了认主独一和知识的光明;你必须要学习伊斯兰的教法律例,以便对自己的这个正确选择更加放心和心安理得,让真主使你的心灵因此而坚定不移地坚持真理!

第二:

因为你刚刚信仰伊斯兰教,所以我们不妨告诉你:伊斯兰教带来了伟大的教法律例,旨在保护穆斯林的宗教信仰、理智、财产、名誉和血缘,所以为了保护这些事项,其中有一些禁止的和非法的事情,为了完成这个目的也有一些必须要履行的事情,其中有两件事情与你的问题有关:

第一件事情:为了保护名誉和血缘,伊斯兰禁止男女混杂、禁止男女私下幽会和触摸女人的身体,更不要说比这些更加严重的淫乱行为——男女私通,所以我们认为女人是无价珍宝,不应该成为各类广告和报刊杂志上的廉价商品,正如在西方国家以及追随西方的一部分穆斯林愚者所做的那样;女人作为妻子和母亲,应该发挥等待她的伟大作用;

第二件事情:为了保护女人的宗教信仰,伟大的真主禁止穆斯林女子嫁给非穆斯林(异教徒),这是通过《古兰经》、圣训和伊斯兰民族的公决而决定的事情。

谢赫伊本•欧赛麦尼(愿主怜悯之)说:“通过《古兰经》和公决,穆斯林女子不能嫁给非穆斯林(异教徒), 真主说:“信道的人们啊!当信女们迁移而来的时候,你们当试验她们。真主是至知她们的信德的──如果你们认为她们确是信女,那末,就不要使她们再归于不信道的丈夫。她们对于他们是不合法的,他们对于她们也是不合法的。”(60:10)

如前所述:通过《古兰经》和公决,穆斯林女子不能嫁给非穆斯林(异教徒),哪怕他本来就是异教徒,不是叛教的人(卡菲尔),也不允许那样做;所以,如果异教徒娶了穆斯林女子,则其婚姻是无效的,必须要使他俩分手离异;假如他信仰了伊斯兰教,并且想娶她,那么只能重新缔结婚约。”《伊本•欧赛麦尼法特瓦全集》( 12 / 138 - 140 ) .

第三:

缔结正确婚约的条件之一就是必须要有女人的监护人(家长),而异教徒不能成为穆斯林女子的监护人,这是所有学者共同一致的主张。

伊本•古达麦(愿主怜悯之)说:“至于异教徒,则绝对没有成为穆斯林女子监护人的权利,这是所有学者的公决,包括伊玛目马力克、沙菲尔、艾布•欧百德和意见派的所有学者;伊本•孟泽尔说:‘这是我们知道的所有学者一致公决的。’”《穆额尼》( 7 / 21 ) .

甚至在类似你的那种情况下,在结婚的时候也必须要有监护人,如果你的家人中没有穆斯林,就由权力机构代替监护人主持你的婚姻,那就是伊斯兰的法官、教法说明官(穆富提)、伊斯兰中心的谢赫(负责人)或者清真寺的伊玛目。

你没有必要请求你的父亲同意你的婚姻,因为他没有成为你的监护人的权利;如果你的婚姻圆满完成了,可以不让你的父母知道这个消息,你也不必告知他俩这件事情。

第四:

如果监护人(家长)是穆斯林,也不允许他强迫自己的女儿嫁给她所不喜欢的人,纯洁的伊斯兰教法把女儿的愿意作为缔结婚约的条件之一,如果女儿是被迫结婚的,则这个婚约是不正确的;如果强迫她结婚了,穆斯林法官可以让她自己选择:要么履行婚约,要么解除婚约。

父母或者其中的一个人也不能强迫自己的儿子与他所不喜欢的人结婚,真主没有把父母或者其中一个人的满意作为儿子婚约正确的条件之一,但是儿子在拒绝答应父母的愿望时,应该要和颜悦色、心平气和地对待父母,应该竭尽全力地获得父母的满意,同意他和对象的婚事。

谢赫伊本•欧赛麦尼(愿主怜悯之)说:“父母不能强迫自己的儿子与他所不喜欢的人结婚,无论因为她的宗教或者道德方面的缺陷都一样;有多少人后悔莫及!因为他们强迫自己的儿子与他所不喜欢的女人结婚,并且说:‘你一定要娶她,因为她是我的侄女,或者因为她是你的部族里的人等等。’所以儿子不必接受父母的强迫,父亲也不能强迫儿子与他所不喜欢的女人结婚;同样,如果儿子想娶一个清廉的女子,但是父亲阻止他的婚事,儿子就不必听从父亲的意见;如果儿子喜欢清廉的妻子,而父亲说:‘你不要娶她为妻。’儿子可以娶她为妻,哪怕父亲反对也罢,因为这样的事情对父亲没有任何伤害,却对儿子有利,所以儿子不必听从父亲的意见;假如我们说:‘儿子必须要在所有的事情中服从父亲的主张,甚至在对儿子有利而对父亲没有任何伤害的事情中也要服从父亲的主张。’那么一定会产生许多弊端和坏处,但是在类似的情况下,儿子也应该彬彬有礼地对待父亲,尽可能的讨好和奉承父亲,竭尽全力地说服父亲。”《穆斯林妇女的法特瓦》( 2 / 640 ، 641 ) .

第五:

你应该竭尽全力地拯救你的父母,让他俩进入伊斯兰教,以便你和你的父母获得今世和后世的幸福,你可以采取多种渠道、想方设法地向他们宣教,号召他们信仰伊斯兰教,比如:给他们发电子邮件,但是不要让他们知道这是你发的电子邮件;你可以把他们的地址交给精通教法知识和宣教问题的专业人士,让他们替你完成这个任务;你也可以向他们附近的伊斯兰中心求助,让一部分宣教员去访问他们,向他们宣教,号召他们信仰伊斯兰教;你也可以给他们写信,给他们邮寄介绍伊斯兰的录音带和小册子。

你比别人更加了解他们的情况,你把信仰伊斯兰教的事情告诉他们,也许会在他们的面前打开使他们进入伊斯兰的门扉,如果真有这种可能,你就告诉他们;如果你觉得这样做无济于事,反而会产生消极的影响,导致你烦闷和忧虑,你就不要告诉他们,可以推迟一段时间,直到真主为伊斯兰而敞开他们的心扉,所以你应该向真主求襄助,诚心实意地祈求真主引导他们遵循正道!

 真主至知!

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