Fri 25 Jm2 1435 - 25 April 2014
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关于对妇女体内流出的黄色液体的教法规定。

如果妇女体内流出的黄色液体污染了内衣,是否必须要清洗,还是不必在意,就穿着它做礼拜?

一切赞颂全归真主。

如果黄色的液体指的是精水,因妇女的精水泛黄色,学者们对于它是否洁净的问题意见不一,最为正确的观点是,它是洁净的,在穆斯林圣训集中记载,一名男子住在阿伊莎的家里,清晨起来,他在洗他的衣服,阿伊莎看到后对他说道:“如果你能看到它,将它洗净即可,如果看不到,就向它存在的范围洒水,我曾经将真主的使者(真主的称赞、祝福与安宁属于他)的衣服搓净,他就穿着它做礼拜。” 穆斯林圣训288段。

脑威在穆斯林圣训注释(3/198)中说:

很多学者认为精水是洁净的,这传自阿里·本·艾布塔里布,萨阿德·本·艾比万嘎斯,伊本·欧麦尔,阿伊莎,这是达乌德的意见和艾哈迈德的两种传述中最为可靠的意见,这也是沙菲尔学派和圣训学派的观点。 见《法塔哈·巴雷》(2/332)。

在学术论文与教法判断常委会的教法判例中(5/381)提到,梦遗等形式的泻精,并不污染衣服,因为精水是洁净的,但教法规定的从衣服上清除污秽,是从清洁的角度考虑的。

至于提到的黄色的液体,出现在经期,有时也发生在经期过后,正如由温姆·阿提耶的传述:“当时,我们不把黄色的和灰色的东西算作月经。” 布哈里圣训/326。它属于污秽,在这一点上是没有分歧的,伊本·欧赛悯教长在教法判例(1/291)中说:在学者们看来,所有从妇女体内排出的都是污秽,只有一件事例外,即,精水,它是洁净的。除此之外,所有从两窍排出的有形的物体,都是污秽,是破坏小净的事项。鉴于这一原则,从妇女体内排出的这些,即为污秽物,必须要做小净,这是我经过同一些学者共同研究、查找以后,得出的结论,但是,我觉得还有问题没有解决,因为这类液体在一些妇女身上是经常发生的,如果是这样的话,问题的解决办法就是,依照小便失禁的教法规定执行,让她在每一番拜的拜时进入以后做小净,然后礼拜。此后,我又与一些医生一起进行了探讨,得出的结论是,如果这种液体出自膀胱,那么,它就像我们以上提到的那样,如果它出自阴道,那么,也像我们讲过的,当做小净,但它是洁净的,如果落在衣服上,则不必清洗。

真主至知。

谢赫·穆罕默德·萨利赫·穆南吉德
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