Mon 21 Jm2 1435 - 21 April 2014
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有人告诉他打针会坏斋,所以他就开斋了,然后还补了那一天的斋戒.他是否有罪责?

由于真主前定的意欲,我患了结核病,我就开始治疗,每天打针,服药三次,为期一年;治疗期间恰逢尊贵的斋月来临,尽管有病,我也坚持履行主命斋,十五天之后,我照常去疾控中心打针,一位护士问我是否封斋了,我说当然封斋了,他说从今天起就不要封斋,所以我在剩余的日子里没有封斋,之后还补了那些日子的斋戒;后来我知道打针不坏斋,后悔莫及,因为我当时确实想完成斋月的主命斋,于是埋怨让我不要封斋的那位护士.我希望您不吝赐教,为我阐明教法对这种行为的观点,愿主赐福您!

一切赞颂,全归真主。

第一:

病人使用的针剂分为两类:

第一类:营养针,如果封斋的人故意打营养针,这是会坏斋的;

第二类:非营养针,按照学者们正确的主张,它对斋戒没有任何影响,无论是静脉注射或者肌肉注射都一样,因为它不是吃喝,也不是具有吃喝意义的食物。

敬请参阅(49706)和(65632)号问题的回答,其中援引了学者们对这个问题的法太瓦。

也许那位护士采取了这种主张:如果针剂到达内脏就会坏斋。

无论如何,你因为他的话而没有封斋,然后还补了所缺天数的斋戒,你已经完成了应尽的责任,所以你没有任何罪责。

有人向谢赫伊本·欧赛米尼(愿主怜悯之)询问:“一个女人在头发上涂抹了油脂,一位姐妹告诉她这种行为是坏斋的,所以她就开斋了,然后还补了那一天的斋戒。这是正确的吗?”

谢赫回答:“可以从两方面回答这个问题:

第一个方面:给她说法太瓦的那个女人没有知识,因为封斋的女人涂抹油脂是不坏斋的;

第二个方面:她因为听了别人不正确的法太瓦而开斋,然后根据那个法太瓦还补了那一天的斋戒,所以她没有任何罪责,因为她已经完成了她应尽的责任。”《伊本·欧赛米尼法太瓦全集》( 19 / 226 ).

第二:

在你的问题中你说“由于真主前定的意欲,我患了结核病,”。这是一种非常普遍的错误,因为前定没有任何意欲,正确的说法就是由于真主的意欲,或者真主注定我患病。

有人向谢赫伊本·欧赛米尼(愿主怜悯之)询问:有的人说“由于环境的意欲,或者由于前定的意欲而发生了某事”,这是正确的吗?

谢赫回答:“穆斯林不能说“由于环境的意欲,或者由于前定的意欲而发生了某事”,因为环境(也就是时间)和前定没有任何意欲,一切都是真主的意欲。” 《伊本•欧赛米尼法太瓦全集》( 3 / 113 ).

我们祈求真主使你早日康复!增加你的宗教知识!

真主至知!

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