Sun 20 Jm2 1435 - 20 April 2014
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她的父母拒绝伊斯兰方式的婚庆活动,她应该怎么办?

关于伊斯兰方式的婚庆活动的教法律例是什么?如果父母不同意,我可以反对他俩、或者我要让步,遵循他俩的意见吗?

一切赞颂,全归真主。

第一:

伊斯兰方式的婚庆活动就是符合伊斯兰教法律例的婚庆仪式,没有男女混杂、女人在男人面前袒胸露背、播放音乐和淫荡歌曲等真主禁止的非法行为的婚庆活动,令人遗憾的是类似的非法行为在今日许多穆斯林的婚庆活动中比比皆是,非常普遍,唯有真主佑护的极少数人例外;在婚庆活动中教法允许的事情是,让新婚夫妇、他们的家人和祝贺的客人都感到高兴,但是不能做出使真主恼怒的事情,女人们可以使用手鼓,也可以歌唱内容健康、没有罪恶的歌曲。《布哈里圣训实录》(5163段)辑录:阿伊莎(愿主喜悦之)传述:她去辅士家送新娘子,先知(愿主福安之)说:“阿伊莎!你们准备了娱乐活动吗?辅士家都是喜爱娱乐活动的。”《伊本•马哲圣训实录》(1900段)辑录:伊本•阿巴斯(愿主喜悦之)传述:阿伊莎(愿主喜悦之)送自己的一位亲戚到辅士家去做新娘,真主的使者(愿主福安之)来了。真主的使者(愿主福安之)问:“你们要去送新娘吗?”大家说:“是的。”真主的使者(愿主福安之)又问:“你们送亲的人中有会唱歌的人吗?”阿伊莎:“没有。”真主的使者(愿主福安之)说:“辅士都是喜爱娱乐活动的人,你们何不派一个歌手同去,让他说:‘我们来到了你们的地方,我们来到了你们的地方,祝贺我们,也祝贺你们。’”谢赫艾利巴尼在《消除饥渴》(1995段)中认为这是优美的圣训。

《奈萨伊圣训实录》(3368段)和《伊本•马哲圣训实录》(1896段)辑录:穆罕默德•本•哈推布(愿主喜悦之)传述:真主的使者(愿主福安之)说:“婚庆活动中的手鼓和歌唱,是非法与合法之间的一件事情。” 谢赫艾利巴尼在《提尔米基圣训实录》中认为这是优美的圣训。

所以伊斯兰的婚庆活动既让参加婚礼的客人感到高兴和快乐,又洁身自好、遵循教法律例、远离各种非法的行为。参加婚庆活动女人与男人是完全隔离的,她们让新娘和周围的人感到高兴和快乐,在手鼓的节奏下载歌载舞、进行各种合法的娱乐活动、饮食等风俗和习惯,尽管各有不同,但是都在教法允许的范围之内。

参加婚礼的男人也一样,他们聚集在专门的地方,互相祝贺,为新婚夫妇祈祷吉祥如意;新郎设宴招待参加婚礼的宾客是圣行,但是不能挥霍浪费。

伊斯兰的婚庆活动,目的在于宣扬和表现婚姻大事,与非法的淫荡行为划分界限,做出区别,让新婚夫妇、她们的家人和朋友感到高兴,同时在这一切行为中落实对真主的崇拜。

第二:

如果父母拒绝在婚庆活动中受到教法律例的约束,坚持要把搞一些教法禁止的活动,如男女混杂、女人在男人面前袒胸露背、邀请女歌手或者女舞者在男人们的面前又唱又跳,那么,你必须要劝告自己的父母,为他俩阐明这些非法行为的教法律例,并告诉他俩:婚姻是真主的恩典之一,必须要感谢真主,要以服从真主的命令来感谢真主,而不能违抗真主的命令;以违抗真主的命令而开始的婚姻必定不会使新婚夫妇一帆风顺、白头到老的。如果他俩响应了你的劝说,则感谢真主;如果他俩冥顽不灵、固执己见,你就应该远离这个充满非法行为的场地,表示你对这些非法行为的憎恶之情,与之毫无干系。伟大的真主说:“他确已在这经典中启示你们说:‘当你们听见真主的迹象被人否认而加以嘲笑的时候,你们不要与他们同座,直到他们谈论别的话;否则,你们必与他们同罪。’真主必定把伪信者和不信者全体集合在火狱里。”(4:140

古尔图比(愿主怜悯之)说:“这节经文说明必须要远离违法犯罪的人,如果他们做出非法行为的时候;谁没有远离他们,就是赞同他们的行为。伟大的真主说:“你们必与他们同罪。”凡是参加违抗真主命令的聚会,没有反对他们的非法行为,就与他们同罪,无分彼此。”

如果他们说了违抗真主的话语,做了违抗真主的行为,必须要反对他们;如果没有能力反对他们,则必须要离开他们的坐席,以免成为在这节经文中所警告的那种人。

先知(愿主福安之)说:“如果你们谁看见了非法的行为,必须要用手去改变它;如果没有能力,就用口舌去改变它;如果没有能力,就用心去憎恶它,这是最微弱的信仰。”《穆斯林圣训实录》(49段)辑录。

欲了解更多的益处,敬请参阅(11446)和(7577)号问题的回答。

为了成为在今生和后世都成功的人,你不能赞同他们的非法行为,也不能从你坚持和遵循婚庆教法律例的立场中退缩退。

我们祈求真主赐给你顺利、正确和正道!

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