Thu 24 Jm2 1435 - 24 April 2014
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洗完大净,最后洗脚吗?

洗大净的方式有哪些?我们怎样洗大净?为聚礼洗的大净与为两个节日洗的大净一样吗?与冲凉和因房事而洗的大净一样吗?如果洗完大净后,我们想礼拜,哪种大净后还必须洗小净?我听人说:“按照圣行把洗脚留在洗大净最后再洗。”我对这句话的理解是:我们洗大净前的小净不洗完,留下不洗脚,到洗大净结束后,再洗脚,是这样吗?

一切赞颂全归真主!第一:教法所规定的洗大净的方式只有一种,无论是为聚礼,还是节日,还是因房事失去大净而洗的大净,都是一样的,提倡在洗大净前洗小净,然后从右边开始洗,使水浸湿全身每个部位。可参照(10790)的解答。第二:在洗大净前洗小净。他可以洗小净时就洗好脚,或是把洗脚推迟到洗大净的最后。关于这两种洗法都有圣训传述。据阿伊莎(愿真主喜悦她)传述:“使者(愿真主祝福他,并使他平安)因房事洗大净时,他洗了两只手,并为礼拜洗了小净,然后开始洗大净,他先用手搓头发,直至他认为水洗到了所有的部位,再用水冲头三次,接着再洗身体其它部位。”《布哈里圣训集》(273)和《穆斯林圣训集》(316)。这段圣训证明先知(愿真主祝福他,并使他平安)在洗小净时就洗了两脚。据麦伊姆娜(愿真主喜悦她)传述:“我为使者(愿真主祝福他,并使他平安)准备好因房事洗大净的水,他洗了手两遍或三遍,然后他把水倒在左手上,洗了前后窍,然后把左手在地上拍了拍,用力擦了擦,然后为拜功洗了小净。然后洗了三遍头,接着洗了全身,最后换了一个地方,洗了双脚。”《布哈里圣训集》(265)和《穆斯林圣训集》(317)。因此,无论洗小净时就洗好脚,还是把洗脚推迟到洗大净的最后,都是允许的。学者伊本・欧塞敏(愿真主慈悯他)说:“最好是洗小净时就洗好脚,除非有什么原因。他在《榭勒哈牧牧媞阿》(1/213)中说:“他在别处洗了两脚。”也就是说洗完大净后,不在原位,而是换了地方洗两脚。作者的意思是:这是圣行,即便在干净的地方,如我们现在的卫生间一样。但我认为如果有需要换个地方,再洗两脚(比如泥土地),如果不洗脚的话,脚上会沾有泥,因为先知(愿真主祝福他,并使他平安)在阿伊莎传述的圣训中洗大净后没有再洗两脚。有关他洗了两脚的圣训都是羸弱的,只有麦伊姆娜传述的圣训:“他洗了两脚。”是正确的。第三:不用再洗小净的大净是因(房事、射精、例假、分娩)无大净后而洗的大净,至于其它原因而洗的大净中的小净是不管用的。可参阅(5032)和(68854)的解答

真主至知!

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