85161: 赶拜者与伊玛目一起叩了“补错”的叩头,还要自己再叩吗?


如果伊玛目出错了,他在出拜前,或出拜后叩了“补错”的叩头,赶拜者在礼完其拜功后,还要叩“补错”的叩头吗?一个拜功有叩两次“补错”的叩头的吗?

一切赞颂全归真主!如果伊玛目因疏忽出错了,在出拜前叩的“补错”的叩头,赶拜者必须与他一起叩,因为在伊玛目出拜前,赶拜者一直要跟随他礼拜;赶拜者在还补完自己所缺的拜功后也必须叩“补错”的叩头,因为他所叩的头和伊玛目所叩的头不可同日而语,因为补错的叩头不可能在礼拜期间,他与伊玛目一起叩的头只是为了跟随伊玛目。但是,如果伊玛目是在赶拜者入拜前出的错,赶拜者就无需再叩两次了。因为他没有与伊玛目一起出错,错误是在他赶上伊玛目之前出现的。如果伊玛目是在出拜后叩的“补错”的叩头,赶拜者不跟伊玛目叩头,因为此时跟随伊玛目叩头是不可能的,除非他与伊玛目一起出拜,这也是不可能的,因为赶拜者只有完成了自己的拜功后才能出拜。如果伊玛目是在赶拜者入拜前出的错,赶拜者不用与伊玛目一起叩“补错”的叩头,因为他没有赶上错误,如果是在他入拜后出错的,赶拜者出拜后,也要为此叩“补错”的叩头。这些论断的依据有些是圣训,如:必须跟随伊玛目一起叩头,因为使者(愿真主祝福他,并使他平安)说:““委任伊玛目就是为了领大家礼拜,因此不要与其有别…他叩头,你们也叩头。”(一致公认的正确圣训);有些依据是正确理论:如对一些教法判律的分析。可参阅《榭勒哈·凯比勒——穆格尼阿》和《麦基母阿——榭勒哈·穆罕热布》摘自学者伊本・欧塞敏的

《教法案例解答全集》(14/24)
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