8857: 一个月中封斋超过三天。


我读过一段圣训,讲的是,不允许在一个月中封斋超过三次,或者效仿达乌德圣人的斋戒,但是,最近我读到一些故事,讲述了圣门弟子们如何以增加斋戒来洗刷他们的罪过,这样做是否允许呢?

一切赞颂全归真主。

你读到的不允许在一个月中封斋超过三天,或者效仿达乌德圣人的斋戒,是不正确的。而这件事是宽大易行的,你可以封斋少于三天,也可以超过三天,以下是一些与这个的问题有关的圣训:

1.                   由艾布盖塔代·安萨雷传述,有人问真主的使者(真主的称赞、祝福与安宁属于他)关于他斋戒的情况,真主的使者(真主的称赞、祝福与安宁属于他)听后生气了,欧麦尔(愿主喜悦他)见状说道:我们心悦诚服地接受真主作为主宰,伊斯兰作为宗教,穆罕默德作为使者,并满意于我们的誓言。又有人问贵圣有关终生斋戒的事情,他回答说:他没有封斋,也没有开斋。贵圣又被问到可否封两天斋,开一天斋,他说:谁能做到这样呢?接着又有人问可否封一天斋,开两天斋,他说:但愿真主使我们能够这样做。接着又有人问可否封一天斋,开一天斋,他说道:这是我的兄长达乌德圣人的斋戒。他又被问及星期一的斋戒,他说:这一天是我出生的日子,也是我接到启示的日子。他又说:每月三天斋戒,从莱麦丹月至莱麦丹月,即为终生斋戒。他又被问及阿拉发特日的斋戒,他说:它能消抹上一年的罪过,和下一年的罪过。接着又有人问阿述拉日的斋戒,他说:它能消抹上一年的罪过。  穆斯林圣训集(1162)此段圣训有明确鼓励斋戒的意义:无论是每年一天或两天,还是每周一天,还是每月三天,还是封一天斋,开两天斋,或是与此相反,或是封一天斋,开一天斋,所有这些做法都是允许的。

2.                   由艾布艾尤布·安萨雷(愿主喜悦他)传述,真主的使者说:“谁封了莱麦丹月的斋,又加封了绍瓦勒月六天的斋,就如同终生封斋。” 穆斯林圣训集(1164)。这段圣训可以作为证据,证明提问者读到的说法是错误的,在这里鼓励人们在一个月中封六天斋。

3.                   由阿伊莎(愿主喜悦她)传述,她说:真主的使者(真主的称赞、祝福与安宁属于他)封斋时,使我们觉得他要终生封斋,他开斋时,又使我们认为他要永久开斋,我没见过他在哪一个时候封斋,比在舍尔班月所封的斋戒更多的。 布哈里圣训集(1868),穆斯林圣训集(1156)。

这段圣训也明确地证明了,封斋没有固定天数的限制。

真主至知。

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