Thu 17 Jm2 1435 - 17 April 2014
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威特尔拜(奇数拜)中的祈祷词是否为瓦直布(必须的),没有背记下来的人,应该念什么?

背记祈祷词对我来说很困难,比如威特尔拜中的“古努台”祈祷词,以前我就在这时念古兰经文,后来知道了它是主命,我就尝试着背记它,礼拜时,我就从旁边的桌子上拿起书读,但我仍然面向朝向,我这样做允许吗?

一切赞颂全归安拉。

1.             无妨你在威特尔拜中从书上或纸上照念“古努台”祈祷词,直到你能够背记下来,以后,你可以凭借你所背记的祈祷词祈祷,就如同在副功拜中,对于没有背记下很多古兰经文的人来说,可以拿经本诵读一样。

有人问伊本巴兹教长,对于在间歇拜中照经本诵读古兰,教法有何规定?来自于古兰经、圣训的教法依据是什么呢?

他的回答是:

在斋月的夜间拜功中,照经本诵读古兰经是无妨的。因这样可使信士们倾听全部的古兰经诵读,又因为来自于古兰和圣训中的教法依据,证明了拜中诵念古兰经的法定性,它包括了依照经本诵读和凭借背记诵读,据确凿的传述,阿伊莎(愿主喜悦她)曾经命令她的仆人栽克万在斋月带领她礼夜拜,他当时是照经本诵读的。布哈里在他的圣训集的注释中提到这件事。

《伊斯兰教法判例》(2/155)。

2.       “古努台”祈祷词并不是必须按照传自于圣人(安拉的称赞、祝福与安宁属于他)的原词句进行祈祷,而允许礼拜者以其他词句祈祷,或是在它的基础上有所增加,并且,如果诵念了包含祈祷意义的古兰经文,目的便也达到了。脑威(愿主慈悯他)说:须知,“古努台”祈祷词没有特定的形式,这是最正确的观点,以任何的祈祷词祈祷,甚至是一段或几段包含祈祷的古兰经文,“古努台”就已完成了,但是,最为贵重的是以圣行的词句祈祷。  《艾兹卡尔》50页。

3.       至于这位兄弟在问题中提到,他曾经以诵念古兰经代替“古努台”祈祷词,这是不正确的,因为“古努台”的目的是祈祷,因此,有的经文包含了祈祷词,在“古努台”中以它祈祷是允许的,如清高的真主说:(我们的主啊!在你引导我们之后,求你不要使我们的心背离正道,求你把你那里发出的恩惠,赏赐我们,你确是博施的。) 古兰经第3张第8节。

4.       至于问题中提到的,说“古努台”是主命,这是不正确的,“古努台”是圣行,鉴于此,如果礼拜者放弃了“古努台”,他的礼拜也是正确有效的。

    有人问伊本巴兹教长,在斋月的夜间,在威特尔拜里念“古努台”祈祷词,教法对此作何规定?允许放弃它吗?

    他的回答是:

“古努台”在威特尔拜中是圣行,偶尔放弃它是无妨的。

又有人问:每天夜里在威特尔拜中都做“古努台”,这种做法是先贤遗留下来的吗?

他的回答是:

这样做是无妨的,而且这是圣行,因为圣人(安拉的称赞、祝福与安宁属于他)教授侯赛因·本·阿里威特尔拜的“古努台”祈祷词,而并没有命令他在某些时候放弃,也没有命令他必须坚持不懈,这证明了两件事情都是允许的。也因为此,据确凿的传述,乌拜耶·本·卡阿拜(愿主喜悦他)当时在圣寺中带领圣门弟子们做礼拜的时候,在有的夜晚放弃“古努台”,他的目的可能是想教授给人们,“古努台”并不是必须的“瓦直布”。

真主是成功的掌握者。

伊斯兰教法判例  (2/159)。

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