依照学者们对这个问题的最正确的观点，这样做是无妨的。即使这是一个有争议的问题，但正确的意见是允许这样做。因为先知（真主的称赞、祝福与安宁属于他）曾在夜间起来独自礼拜，伊本·阿巴斯看到后就跟随他一起礼拜。这样，主的使者（真主的称赞、祝福与安宁属于他）就转为了伊玛目，而伊本·阿巴斯就是跟拜者。主的使者（真主的称赞、祝福与安宁属于他）从单独礼拜的举意，转为领拜的举意。这件事证明了这样做是允许的，无论副功拜或是主命拜都是一样的，除非有证据证明主命拜不可这样做。这是最为正确的主张，它是伊本·泰米耶教长的观点，也是伊玛目·艾哈迈德的主张。