Mon 21 Jm2 1435 - 21 April 2014
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真的黎明出现的时间

我可以通过什么方法认识真的黎明?我竭尽全力的观察真的黎明,那是为了确知做晨礼和停止吃封斋饭的时间,也为了我和我的朋友们,因为我居住在中国,这儿的穆斯林依靠因特网上的时刻表,但是不太精确;所以他们依照那个时刻表做晨礼,其实晨礼的时间尚未进入。但是我未能通过正确的方法获得准确的时刻,因为我使之接近黑暗消失和亮光出现的时候,我这样做要肩负罪责吗?

一切赞颂,全归真主。

第一:

我们祈求真主赐予你幸福,因为你追求真理,竭尽全力的使自己的功修正确;我们祈求真主使你顺利,赐予你喜爱知识和酷爱学习的报酬。

须知黎明有两种:假的黎明,在它出现的时候晨礼的时间尚未进入,封斋的人可以继续吃喝、他也可以与妻子发生性行为;真的黎明,在它出现的时候晨礼的时间进入了,禁止封斋的人继续吃喝、也禁止他与妻子发生性行为,真主说:“你们可以吃,可以饮,至黎明时天边的黑线和白线对你们截然划分。然后整日斋戒,至于夜间。”(2:187)

先知(愿主福安之)在许多圣训中已经阐明了两者之间的区别,有的圣训阐明两者的属性,有的圣训阐明了两者的教法律列,还有的圣训从属性和教法律列两方面阐明两者的区别,敬请参阅(26763)号问题的回答。

两个黎明之间的区别在圣门弟子、再传弟子和之后的学者们的主张中非常清楚;

伊本·凯希尔(愿主怜悯之)说:“伊本·阿巴斯(愿主喜悦之)说:黎明有两种;在天空中出现的竖光,它没有立法作用;至于在山头上出现的横光,则禁止封斋的人吃喝。”

《伊本·凯希尔经注》( 1 / 516 )

伊本·古达麦(愿主怜悯之)说:“ 学者们一致公决:在第二次黎明出现的时候晨礼的时间进入了,它就是在天际出现的横光,被称为‘真的黎明’;至于第一次黎明,则是在天空中出现的竖光,它与教法律列没有关系,被称为‘假的黎明’。”《穆额尼》( 1 / 232 ) .

谢赫伊本·欧赛米尼(愿主怜悯之)说:“学者们叙述了两个黎明之间的区别:

第一个区别:第一次黎明是从东向西延伸的竖光,第二次黎明是从北向南的横光;

第二个区别:第一次黎明出现之后很快就会漆黑,第二次黎明出现之后越来越亮;

第三个区别:第一个黎明与天际中断,之间有漆黑;第二个黎明与天际相连,之间没有漆黑。

第一次黎明与教法律列没有任何关系,第二次黎明与教法律列有关系,在它出现之后封斋的人必须要停止饮食,也可以作晨礼。”《津津有味的解释》( 2 / 107 、 108 ) .

第二:

至于日历上的时刻表,并不是了解晨礼时间的可靠的来源,如果日历上的时刻表有错误,那么你们不能依靠日历上的时刻表做晨礼,你们应该根据上述的两个黎明的区别,掌握晨礼的正确时间;如果不能每天观察黎明出现的时间,你们也可以设置预防性的时间,根据时刻表上的晨礼时间,在封斋的时候提前半小时停止吃喝,退后半小时做晨礼。

你们也可以观察整整一年中真的黎明出现的时间,记录和整理,然后为后辈穆斯林制作正确的历法表和礼拜的时刻表。

综上所述:你们可以亲自观察黎明出现的时间,以此确定做晨礼和停止吃封斋饭的时间;如果做不到,你们必须要等待,在觉得礼拜的时间进入之后做晨礼。 如果你们封斋,可以吃喝,一直到确信黎明出现为止,因为真主说:“你们可以吃,可以饮,至黎明时天边的黑线和白线对你们截然划分。然后整日斋戒,至于夜间。”(2:187)

谢赫伊本·欧赛米尼(愿主怜悯之)说:“只要确信黎明没有出现,就可以吃喝,哪怕怀疑也罢,一直到确信黎明出现为止。”《斋戒的法太瓦》(299页)

 真主至知!

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