Fri 18 Jm2 1435 - 18 April 2014
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她可以与贫穷但是有教门的人结婚吗?

我是一位50岁的离婚的穆斯林妇女,我认识了一位54岁的离异的退休男人,吸引我、并且令我非常喜爱他的原因就是他对教门非常虔诚,尽管他一贫如洗。因为我也是一位谨守教门的女人,我敬畏真主,我想保持贞洁,想与他结婚,不介意他一贫如洗,但是我的母亲因为他贫穷而对他没有好感,也不喜欢他。在这种情况下,如果我与他结婚, 我是不是要肩负罪责?如果我承担丈夫的生活费用,我是不是有报酬?我的聘金只是一枚简单的金戒指,因为我不是崇尚物质的女人。我喜欢履行善事,为了博取真主的喜悦,须知我自从20年前就已经离婚了,我为了抚养自己的女儿而拒绝再婚,我的女儿现在已经20岁了;我还赡养亲爱的父亲,直到他去世了,愿主怜悯他和所有的穆斯林!父亲对我一直很满意。我现在感觉到需要结婚,请您告诉我该怎样做?愿真主赐予你们幸福!

一切赞颂,全归真主。

如果这个人的宗教和道德操守令人敬佩,你与他结婚是可以的,即便他一贫如洗也罢,因为《提尔米基圣训实录》(1084段)辑录:艾布•胡赖勒(愿主喜悦之)传述:先知(愿主福安之)说:“如果宗教和道德操守令你们敬佩的人来向你们求婚,你们应与之联姻。否则,地方必闹大乱,遭受大灾。”艾利巴尼在《提尔米基圣训实录》中认为这是正确的圣训。

他也可以享用你心甘情愿地给他的钱财,你承担他的生活费用也是有报酬的;真主说:“你们应当把妇女的聘仪,当作一份赠品,交给她们。如果她们心甘情愿地把一部分聘仪让给你们,那末,你们可以乐意地加以接受和享用。”(4:4)

贫穷不是缺陷,钱财来来去去,穷人也许会成为富翁,真主说:“你们中未婚的男女和你们的善良的奴婢,你们应当使他们互相配合。如果他们是贫穷的,那末,真主要以他的恩惠,使他们富足。真主是富裕的,是全知的。”(24:32)

你应该说服你的母亲,让她明白衡量一个人的标准不是钱财,而是敬畏真主和善功。

如果你的母亲固执己见,你想与那个人结婚,那么,你没有任何的罪责,你的家长在场是你们婚姻正确的必要条件,因为先知(愿主福安之)说:“唯有家长同意,婚约才有效。”《艾布•达伍德圣训实录》(2085段)、《提尔米基圣训实录》(1101段)和《伊本•马哲圣训实录》(1881段)辑录,这是艾布•穆萨(愿主喜悦之)传述的圣训,艾利巴尼在《提尔米基圣训实录》中认为这是正确的圣训。

女人的家长就是:她的父亲,然后是她的儿子,然后是她的弟兄,然后是她的侄子,然后是她的叔叔,然后是她的堂兄,按照直系血缘顺序以此类推;如果她没有家长,法官要为她主持婚礼,因为先知(愿主福安之)说:“如果女人的家长发生争执,则法官就是没有家长的女人的家长。”《艾哈迈德圣训实录》(24417段)和《艾布•达伍德圣训实录》(2083段)和《提尔米基圣训实录》(1102段)辑录,艾利巴尼在《综合圣训实录》(2709段)中认为这是正确的圣训。

女人主动结婚,并且减少聘金,足以说明其理智健全和思维完善。我们祈求真主使你一帆风顺,并且引导你走向正道!

 真主至知!

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