Mon 21 Jm2 1435 - 21 April 2014
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把坚持宗教的人称之为“原教旨主义者”或者“极端分子”的教法律例是什么?

一些新闻媒体纷纷以“原教旨主义者”或者“极端分子”描述那些觉醒的穆斯林青年,请问您对此有何看法?

一切赞颂,全归真主。

无论如何,这是一种错误的称呼,来自东西方的基督教徒、共产主义人士和犹太人等,他们厌恶伊斯兰的宣传和传教者,想扼杀伊斯兰的宣传,所以就给它冠以“原教旨主义”或者“激端思想”的称呼。

毋庸置疑,召人信仰真主是历代使者的宗教,也是他们的主张和道路,学者们必须要召人信仰真主,在这个领域里要积极努力;青年人必须要敬畏真主,坚持真理,不能极端过分,也不能消极怠慢;也许有的青年人因为一无所知而在有些事情中极端过分,或者因为一知半解而在有些事情中消极怠慢;但是所有的穆斯林青年和学者们必须要敬畏真主,要坚持有正确和充分的证据的真理,要清楚真主怎么说、真主的使者(愿主福安之)怎么说;必须要谨防异端、过分和极端的行为,犹如谨防无知或者怠慢的行为一样;人非圣贤,孰能无过?过犹不及,也许有的人擅自增加,有的人私自减少,但是这不是所有人的缺点,仅仅是犯这些错误之人的缺点。

但是真主的敌人——基督徒以及与他们同流合污的人——把它当作打击和扼杀伊斯兰宣传的媒介,所以诬陷这些人是极端分子、或者原教旨主义者。

“原教旨主义者”的意思是什么呢?

如果“原教旨主义者”的意思就是坚持宗教原则、真主的经典和使者的圣行,那么这是褒扬而不是贬低;坚持来自真主的经典和先知(愿主福安之)的圣行的一切原则,这是褒扬而不是贬低;应该贬低的就是极端或者冷漠:要么因为过分而极端,要么因为消极和怠慢而极端,这才是应该贬低的;坚持源于真主的经典和使者(愿主福安之)的圣行的一切原则,这不是缺点,而是褒扬和完美,这是孜孜不倦的学者和宣教员的义务:坚持源于真主的经典和使者(愿主福安之)的圣行的一切原则、一切教法原则、一切信仰原则、一切证据和求证的术语原则,他们必须要掌握可以依靠的原则;以“原教旨主义者”打击宣教员这是一句概括性的话,真实的意思就是贬低、缺点和厌恶,但是“原教旨主义”不是贬低,它的真实的意思是褒扬。

如果求学者坚持原则,关注原则,夜以继日地学习真主的经典和使者(愿主福安之)的圣行以及学者们的决议,这种行为不是缺点;至于异端和擅自增加的极端行为才是缺点,无知和消极怠慢的极端行为同样是缺点。

宣教员必须要坚持教法原则,坚持真主为他们所规定的中和之路,因为真主使穆斯林成为了一个中正的民族,宣教员必须要成为中正的人,不偏不倚,既不过分极端,也不消极怠慢,过犹不及;他们必须要坚持真理,坚定不移,掌握教法证据,既不过分极端,也不消极怠慢,遵循真主所命令的中和之路。

谢赫阿卜杜•阿齐兹•本•阿卜杜拉•本•巴兹(愿主怜悯之)所著的《法特瓦和各类文章全集》第233页
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