Thu 24 Jm2 1435 - 24 April 2014
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没有大净的人睡醒后,担心洗大净后失去礼拜时间,可否打土净?

如果一个没有大净的男人睡醒后,清真寺已开始礼晨礼了,如果此时洗大净的话,他会失去集体拜,他可以洗个小净去清真寺跟集体拜,回来再洗大净再礼两拜晨礼拜?还是必须先洗大净,即便会失去跟集体拜?

一切赞颂全归真主!无大净的人必须为礼拜洗大净,只有小净的拜功是不成立的。即便担心会失去集体拜,也必须先洗大净。如果起来晚了,担心洗大净会失去礼拜的时间,(在这种情况下),大部分学者主张——这也是最正确的主张——他也必须要洗大净,因为他是有故之人。礼拜时间指的是:清醒的时间:据《提勒秘日圣训集》(177)、《奈萨伊圣训集》(615)、《艾布·达吾德圣训集》(437)和《伊本马哲圣训集》(498)收录的圣训:据艾布·盖塔代传述:他们告诉先知他们睡过了礼拜的时间,先知(愿真主祝福他,并使他平安)说:“睡着了,就无‘怠慢’之说了,忽视、怠慢指的是清醒之时。你们中谁忘记礼拜或睡着了,一旦记起来就礼上拜。”艾日巴尼在《提勒秘日圣训集》中核实了这段圣训的传述系统是优良的。两大部圣训集中也有类似的圣训。伊本·顾大迈在阐述大部分学者的主张时说:“在有水的情况下,如果获取水会失去礼拜的时间,无论是居家者,还是旅行者都不允许他打土净——持这种主张的学者有:沙菲尔、艾布·紹勒、伊本·孟宰勒、意见派的学者们,但奥扎阿和紹勒主张:可以打土净,这是奥利德·本·穆斯林由他俩那传述而来的。”摘自《穆俄尼》(1/166)伊斯兰学者伊本·台伊米(愿真主慈悯他)说:“在礼拜时间未起来的人,如果身无大净,担心要是洗大净,拜功的时间就会失去,即便礼拜时间会过去,也要洗大净,再礼拜,忘记拜功的人,也这样。”摘自《教义选择》有人关于“热水”的问题询问学者伊本·欧塞敏(愿真主慈悯他):“如果某人因懒惰,或出门在外起来晚了,担心失去礼拜时间,他是应先加热水呢?还是可以打土净?”

答:“即便担心会失去礼拜时间,他也要先加热水,因为睡着的人,如果醒过来,拜功的时间由他清醒过来开始计算,而不是从拜功入时计算,因为先知(愿真主祝福他,并使他平安)说:‘谁睡过拜功,或忘记礼拜了,一旦记起就当礼上。’对于忘记拜功的,他把礼拜的时间定为“记起时”,因此,对于睡醒的人也一样。我们打个比方,如果你在太阳初升前五分钟或十分钟起来的,如果打土净就能赶上礼拜时间,如果洗大净就会失去礼拜时间,我们说即便会失去拜功时间,你也要洗大净,因为礼拜的时间从你醒过来开始算起,而不是从黎明破晓开始的,因为你是有故之人。”《光明大道——教法案例解答》

真主至知!

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