96679: 受戒者穿内裤的断法


今年我去朝觐,但是我的身体状况要求我必须穿内裤,以防站立时的一些动作而造成溢尿现象,弄脏衣服。鉴于这种情况我是否可以在戒衣里穿上平时的内裤?若不能那么做,我该怎么解决这个问题呢?

一切赞颂全归真主!

首先:对于男子穿内裤(即人们所说的短裤)遮盖羞体的断法,学者间是有分歧的:某些学者主张无论是否有必要、有需求都可以穿。他们说没有任何明文证据证明禁止受戒者穿内裤;大部分学者说禁止受戒者穿短裤,因为它与裤子相似,有些学者认为它更应该受禁。

伊斯兰学者伊本·泰仪敏(愿真主慈悯他)说:短裤比裤子更该禁止穿。

摘自《教法案例解答全集》(21∕206)

学者伊本·盖伊穆(愿真主慈悯他)说:“穆兹尼说:‘从真主的使者(愿真主赐福他,并使他平安)时期到今天,所有的教法学家在他们的宗教事务的辩论上都使用类比法。’他说:“与真理类似的就是真理,与邪恶类似的就是邪恶,任何人都不能否认类比法,因为他们之间有相似点、类似处……。

先知(愿真主赐福他,并使他平安)禁止受戒者穿衣服、裤子、戴头巾、穿靴子。但这并不是说仅仅局限在所提到的事项,同样也禁止穿长袍、外衣、戴帽子、穿袜子、短裤等等类似之物。

摘自《伊阿俩穆矛给阿》(8/205-207)

由此可以证明:“没有任何明文证明先知(愿真主祝福他,并使他平安)禁止受戒者穿短裤。”这一论点是错误的。

伊本·阿卜杜·比勒(愿真主慈悯他)说:“禁止穿衣服、裤子、连帽的大衣的圣训包括所有类似的缝制物,因此学者们都认为不能穿这些东西。

摘自《泰姆黑德》(15∕104)

哈费祖伊本·哈吉勒(愿真主慈悯他)说:“阿亚杜说:‘穆斯林大众一致公议,圣训中所提衣物,受戒者一概不允许穿。衣服、裤子就包括着所有的缝制物;头巾、斗篷则说明头上不能带任何东西,无论其是否是缝制品;靴子则说明包括一切裹脚的袜类。’

伊本·戴给格·恩德特别引证了类比学家的公议,这是很清楚的。

禁止缝制品:指的是专门固定某一部位的衣物,即便是身体的一部分也罢。

《发台哈·巴勒》(3∕402)

认为可以穿短裤的人以阿伊莎(愿真主喜悦她)允许抬轿的人穿短裤之事及阿玛勒·本·雅思勒(愿真主喜悦他)曾在受戒期间穿短裤之事为证。

1.关于阿伊莎的这段传述:

在《布哈里圣训集》第(2∕558)中有题为“论受戒时身染香料及穿何种衣物……”。布哈里(愿真主慈悯他)说:“阿伊莎(愿真主喜悦她)认为抬轿子的轿夫可以穿短裤。”

哈费祖伊本·哈吉勒(愿真主慈悯他)说:“阿伊莎的传述是由赛阿德·本·满苏热由阿卜杜·热合曼尼·本·嘎西姆自他父亲从阿伊莎那传述来的:‘阿伊莎朝觐时,与她同行的一些轿夫当他们迈的步子一大就会露出羞体,于是她就命令他们穿上短裤,故此他们在受戒期间穿了短裤。’

由此可以反驳伊本·体尼所说的:“她指的是妇女们。”因为她们与男人有别,是可以穿缝制品的。这好似阿伊莎所持的见解,但大多数人都认为内裤与裤子是没区别的,禁止受戒者穿。摘自《发台哈·巴勒》(3∕397)

但是阿伊莎(愿真主喜悦她)之所以命令轿夫穿短裤是由于特殊原因,为防止他们暴露羞体,这不能证明在无需求时也可以穿。

2.阿玛勒据伊本·艾布·赛义拜由哈比拜·本·艾布·撒比特那传述说:“我看见阿玛勒·本·雅思勒穿着短裤在阿拉法特。”《穆算奈布伊本·艾布·赛义拜》(6∕34)

还有可能是因为特殊原因穿的。因为在伊本·西拜《麦地那的传述》(3∕1100)中记载着阿玛勒·本·雅思勒(愿真主喜悦他)在奥斯曼·本·安发尼(愿真主喜悦他)执政时期患了病。关于此种情况,他解释说:“我小便失禁。”

《尼哈耶提·费·俄里布·埃塞勒》第(2∕126)中记载着:阿卜杜·何也勒说:“我看见阿玛勒穿着短裤,他说:‘我是膀胱炎患者。’

“短裤”在这指的就是从肚脐到膝盖这么长的小衬裤。

《里沙尼阿拉比》(13∕71)中记载道:“在关于阿玛勒穿短裤礼拜的圣训中他说:‘我是膀胱炎患者。’

假如再无圣训记载,这些传述是可以证明其是有根源的。

正确的说法是,禁止受戒的男子穿短裤。至于阿伊莎(愿真主喜悦她)的传述有可能是因为特殊原因,但这并不能证明为此而穿内裤可以不纳罚恕。

至于阿玛勒·本·雅思勒穿内裤的原因也是因为他患了膀胱炎的缘故。

学者穆罕默德·爱敏·闪给退(愿真主慈悯他)说:“关于阿伊莎(愿真主喜悦她)特许她抬轿的脚夫穿短裤是为了避免暴露羞体。这证明如果没有特殊原因不允许穿短裤。清高的真主是全知者!”《爱都瓦伊·白亚妮》(5∕464)

其次:如果害怕暴露羞体,允许搬运工穿短裤;同样如果因挠痒而抓破了皮肤,担心皮肤感染也是可以穿短裤的;如果羞体某些部位有伤,需要遮盖,也是可以穿短裤的。或是类似阿玛勒的情况,如小便失禁的患者都可以穿短裤,但要交纳罚恕:款待六个穷人;或封三天斋;或是宰只羊。因为清高的真主说:【你们当中谁为生病或头部有疾而剃发,谁当以斋戒,或施舍,或献牲,作为罚赎。】《黄牛章》(第196节)。据阿卜杜拉·本·麦阿盖勒传述:我向凯尔布·本·欧麦勒(愿真主喜悦他)请教有关罚恕的问题。他说:“虽然这节经文是针对我下降的,但它适合所有的人。”有人带我去见真主使者(愿真主赐福他,并使他平安),我脸上有虱子在爬,使者(愿真主赐福他,并使他平安)说:‘不可思议,你竟遭受虱子的如此祸害!你带有羊吗?’我回答道;‘没有。’使者(愿真主祝福他,并使他平安)说:‘你去把头发剃了,你当封三天斋;或是款待六个穷人,每人半升粮食。’《布哈里圣训集》(1721)、《穆斯林圣训集》(1201)

有人问学者穆罕默德·本·刷立哈·欧塞敏(愿真主慈悯他):“受戒者是否可以穿短裤,因为如果不穿的话就会导致不良后果。”学者答道:“如果害怕导致不良后果可以穿。但若是这样,最好施舍六个穷人,每人半升(即1.2公斤)粮食。”

《自由言论》(177∕16)

可参照(20870)和(49033)题的解答。

真主至知! 

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