Thu 24 Jm2 1435 - 24 April 2014
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独自在家里做节日拜

我因为身体状况不佳而无法去清真寺,我可以独自在家里做节日拜吗?

一切赞颂,全归真主。

按照学者们最正确的主张,对每个有能力的人来说,节日拜是个人主命。我们在(48983)号问题的回答中已经阐明了这一点。

你如果因为身体状况不佳而无法去清真寺,则没有任何的罪责;至于是否可以独自在家里做节日拜,法学家们对此有所分歧,大众学者主张必须要在家里做节日拜,这种主张与哈奈非学派的主张不一样。

姆兹尼通过伊玛目沙菲尔(愿主怜悯之)在《乌姆简本》中传述:“独自在家的人、出门人、奴隶和女人都要做节日拜。”

马力克学派的哈拉施说:“未能与伊玛目一起做节日拜的人要做节日拜,这是可嘉的行为;至于要集体做或者独自做节日拜,其中有两种主张。”《哈拉施注释》( 2 / 104 )

罕百里学派的穆热达维在《公正》中说:“谁如果未能与伊玛目一起做节日拜,他要像伊玛目那样做节日拜是可嘉的行为。”

罕百里学派的伊本•古达麦在《穆额尼》中说:“他可以有权选择:要么独自做节日拜;要么集体做节日拜。”

哈奈非学派的《东热•穆赫塔尔与伊本•阿比丁旁注》( 2 / 175 )中说:“谁如果未能与伊玛目一起做节日拜,他不能独自做节日拜。”

伊斯兰的谢赫伊本•泰米业(愿主怜悯之)选择了哈奈非学派的主张,谢赫伊本•欧赛麦尼(愿主怜悯之)也侧重于哈奈非学派的主张,敬请参阅《津津有味的解释》( 5 / 156 )。

在《学术研究和教法律例常任委员会法特瓦》( 8 / 306 )中说:“节日拜是大众主命,如果一部分人履行了节日拜,则其余的人都没有任何的罪责;谁如果错过了节日拜,并且想还补节日拜,则是可嘉的行为,他可以像伊玛目那样做节日拜,但是不需要念“胡图白”(演讲词),伊玛目沙菲尔、马力克、艾哈迈德和奈赫尔以及其他限制都这样主张。其根据就是先知(愿主福安之)说:“如果你们去做礼拜,就慢步而行,你们要保持安详稳重的神态;凡是你们所赶上的礼拜,你们就随伊玛目一起礼拜;凡是你们没有赶上的礼拜,你们就完成它。”艾奈斯(愿主喜悦之)传述:他如果未能与伊玛目一起做节日拜,就把家人和奴隶全部集合起来,然后让他的释奴阿卜杜拉•本•艾布•吴班叶带领大家做节日拜,阿卜杜拉在节日拜中高念“泰克比尔”;谁如果到了做节日拜的场地,而伊玛目已经在念“胡图白”,他应该首先倾听伊玛目的“胡图白”(演讲),然后还补节日拜,这样就能获得两项益处。

一切顺利,唯凭真主。愿真主祝福我们的先知穆罕默德和他的家属以及圣门弟子,并使他们平安!

学术研究和教法律例常任委员会:

谢赫阿卜杜•阿齐兹•本•生不带来•本•巴兹

谢赫阿卜杜•冉扎格•阿菲夫

谢赫阿卜杜拉•本•尔德亚尼

 真主至知!

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