Wed 23 Jm2 1435 - 23 April 2014
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辞别游转之后,又在麦加过夜并礼了主麻拜

某人在几年前,做完了朝觐的主命功课,回到麦加,进行了辞别天房的游转,然后又在那过夜,次日礼了主麻拜才起身回的家乡,这种情况他需要出罚赎吗?

一切赞颂全归安拉

首先,辞朝的游转对完成功课以后想离开麦加者是应该的。《布哈林圣训集》(1755)段,《穆斯林圣训集》(1328)段由伊本阿巴斯(祈主喜悦之)传述的圣训说:‘人们奉命所约定的最后一件功课就是游转天房,只有来月经者能被减免。

游转天房是人在离开麦加之前所作的最后一项功课。假如作了辞朝,后又在麦加停留,那辞朝是无效的。他应该在离开之前再作一次辞朝。但是如果因为拿行李或等同伴而停留无妨。至于如果在进行了辞朝的游转之后在麦加过夜了,那他在离开麦加之前必须再作辞朝游转,如果他没有这样做,那他必须在麦加宰牲作罚赎,把肉分给麦加的穷人。

有人曾问伊本欧塞米(祈主怜悯他):有一个人,他说:‘我们在辞朝之后没能离开麦加,因为转天房是在晚上进行的,我们还带着小孩,我们次日离开了麦加‘。这个人需要出罚赎吗?

他回答:凡在正朝或副朝之后意欲起身离开的,必须做的是把辞朝游转天房放在最后完成。因为伊本阿巴斯(祈主喜悦之)传述的圣训说:(人们奉命做的最后一件事情就是游转天房)。但是假如某人想离开麦加而做了辞朝游转,后又因为修理汽车或等同伴或类似的事情而耽误,这样不需要再重转。同样,学者们说:假如不是为了做生意而在路上买用品而停留的也不必重转。

但如果确定在进行辞朝游转之后在麦加停留从晚上到白天,或从白天到晚上,那他应该重新进行辞朝游转,因为最后一项功课应是游转天房。(摘自《道路之光法判》)

还有人曾问伊本欧塞米(祈主怜悯他)说:我们听很多人说:‘谁如果进行了辞朝游转只要没有在麦加禁地范围之内过夜,都无妨,如果那晚在麦加睡觉了,那他必须重游天房。‘这种说法是否正确?因为我们在这方面经常限于困难境地,我们转完天房都很疲惫,我们不能够出去,只能在麦加休息,因为哈吉多而拥挤,如果我们再重转天房,很是困难,怎么办?谢谢你们给我们解答。

他(祈求清高的真主怜悯他)回答说:“辞别的游转应该是人们最后一项功课,因为先知(愿主福安之)说:(任何人不能离开,除非他把对天房应尽的最后一项功课做完),《艾布达伍德圣训集》里传述是:(除非他的最后一项功课是转天房)。因此,你自己安排,不要出去或者不要辞朝游转天房,等到你把一切事情办完,然后辞朝游转之后直接离开麦加。

但是如果礼拜时间进入时,允许人在辞朝之后礼拜,允许走在路上买东西。至于在麦加停留,那要重新辞朝。

因此,你们离开了麦加的禁地,在路上过夜,休息一下再走无妨。摘自(《道路之光法判》)

其次,通过前面所说,显然有责任者应该出罚赎,即在麦加宰羊,分配给麦加的穷人。如果没有能力办到,那就封十天斋,这是艾哈迈德教长的著名主张,有些学者主张不需要出罚赎,因为只有在丢掉主命项方面才出罚赎宰牲。伊本欧塞米(祈主怜悯他)长老在详述关于丢掉主命项者的教法判例后说:“此时我们对丢掉主命项者说:‘你应该在麦加亲自宰牲作以罚恕,把肉分给当地的穷人,或者委托一个你信得过的人代办,如果你没有能力宰牲,你向真主作忏悔可以代替封斋。这就是我们在《问题》里所看到的。摘自《鉴赏诠释》7/(441)

真主自知

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