Wed 23 Jm2 1435 - 23 April 2014
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军队要求剃胡须,可以做军医吗?

我是埃及医学院的学生,我可以进入军事学院,将来成为一名医生吗?须知埃及军队要求士兵必须要剃胡子。

回答:

一切赞颂,全归真主。

 剃胡须是教法禁止的,许多正确的圣训明确地命令穆斯林必须要留胡须,敬请参阅(1189)号问题的回答。

所以你不能在命令你违抗真主的地方工作。

 有人向谢赫伊本·巴兹(愿主怜悯之)询问:“我在军队工作,经常被迫剃胡须,请问这种情况是不是教法禁止的?”

谢赫回答:“不能剃胡须,因为真主的使者(愿主福安之)在许多正确的圣训中明确地命令穆斯林必须要留胡须;先知告诉我们留胡须的目就是与拜火教徒和多神教徒保持不同,先知(愿主福安之)鼓励留胡须,我必须要服从真主的使者,要仿效使者的嘉言懿行和高尚道德,伟大的真主说:“真主的使者的确是你们的优秀楷模。”真主说:“凡是使者命令你们的事情,你们应该坚持;凡是使者禁止你们的事情,你们必须要戒除。”真主说:“让违背使者命令的那些人谨防遭到祸患,或者遭到痛苦的惩罚。”

模仿异教徒是罪大恶极的行为,也是在复生与他们一起复活的原因;先知(愿主福安之):“谁模仿一伙人,他就属于他们。”如果你的工作要求你剃胡须,那么你不能服从他们;因为先知(愿主福安之)说:“在违抗造物主的事情中不能服从被造物。”如果他们要求你剃胡须,那么你应该放弃这个工作,因为它会诱导你去做真主恼怒的事情,养家糊口的门路很多,你可以另外选择;谁如果为真主放弃一件事情,真主会给他补偿更好的事情。愿真主使你一帆风顺,事事容易,坚定不移的坚持伊斯兰!”《伊本·巴兹法太瓦全集》(8 / 376)

在《学术研究和教法律例常任委员会法太瓦》(12 / 20)中说:“问题:请告诉我有关的教法律例:一个人在伊斯兰国家的军队里工作,这是他养家糊口的经济来源;军队的纪律和法律要求他剃胡子,像外国人那样相互尊重,在见面的时候要行军礼,而不是遵循真主和使者命令的方式,必须要尊重国旗,不能执行真主的法律,必须要以军事法律为准则。如果我战斗,就是为了保卫家园,但不是在“万物非主,唯有真主,穆罕默德是真主的使者”的旗帜下进行战斗;《古兰经》和圣训中与此有关的教法律例是什么?可以抱着不同于军队的举意进行战争吗?如果我为了抵御有可能遭受到的伤害而那样做过,我有罪吗?如果一个穆斯林在军队里工作,为了学习在我们目前的情况下不可能在外面学到的那些格斗技术,这是教法允许的吗?

并告诉我有关孝顺父母的问题,如果观点不一样,比如父母不遵循《古兰经》和圣训,他们跟随社会传统和人们约定俗成的惯例,并认为宗教只不过是礼拜和斋戒,除此之外的都是极端。愿真主使你们顺利的博取真主的喜悦,保护你们,并且使你们的步伐正确。

回答如下:

第一:禁止剃胡须,教法规定穆斯林应该留胡须;

第二:不能向国旗行礼;

第三:必须要遵循伊斯兰法,并以伊斯兰法律作为裁决,穆斯林不能像外国人那样问候领导人或总统,圣训禁止穆斯林模仿他们,因为那是过分的尊重他们的行为。

第四:谁如果为了宣扬真主的命令、捍卫穆斯林、或者保卫穆斯林的国土免遭敌人的侵略,那么他就是为真主的道路而奋斗,如果他战死疆场,那么他就是烈士,因为宗旨和目标是最重要的。你可以抱着与军队不一样的举意,比如为了宣扬真主的命令而战,哪怕别人另有意图,比如为祖国而战等也罢。

第五名:在没有违抗真主的情况下服从父母是瓦直布(必须的),因为在违抗造物主的情况下不能服从被造物。”

 真主至知!

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