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Quiero ayunar, pero estoy tomando cortisona. Me las arreglé para hacer el tiempo para tomar la medicina antes del Fayr, pero olvidé tomarla. Después de eso, lo recordé, después del adhaan, y no tengo más remedio que tomarlo, porque no tomarlo hará que mis riñones dejen de funcionar. ¿Debo completar mi ayuno o romper el ayuno?
Alabado sea Dios.
En primer lugar:
Lo que parece ser el caso de su pregunta es que usted está tomando la cortisona por vía oral, ya sea en forma de píldoras o medicina líquida. Si ese es el caso, y lo tomaste después de que estabas seguro de que ha amanecido, entonces eso invalidó el ayuno, y tienes que compensar ese día después del final del Ramadán, porque estabas enfermo, y Allah, exaltado sea, ha concedido una concesión al enfermo permitiéndole no ayunar durante Ramadán, y para compensar los días en que no ayunó. Allah, exaltado sea, dice (interpretación del significado):
"pero quien esté enfermo o de viaje [y no ayune] deberá reponer posteriormente los días no ayunados y así completar el mes." [Corán 2:185].
Pero si la cortisona se toma en forma de inyección (a través de una aguja), entonces no anula el ayuno, porque la visión académica más correcta es que las inyecciones no anulan el ayuno a menos que lo sean con el propósito de nutrir, como las soluciones que se dan a algunos pacientes. Para un nuevo debate al respecto, véase la respuesta a la pregunta no. 38023.
En segundo lugar:
Usted mencionó en su pregunta que tomó el medicamento después de que el mu'adhdhin hiciera el adhaan. En la mayoría de las ciudades y pueblos, los mu'adhdhins se basan en horarios que dan los tiempos para la oración de acuerdo con cálculos astronómicos, y no confían en ver el amanecer con sus propios ojos, porque eso no suele ser posible en las ciudades y pueblos.
Hay una diferencia bien conocida de opiniones académicas sobre los errores en algunos de estos horarios con respecto al tiempo para la oración del Fayr. En algunos países musulmanes, se formaron comités y algunos de los comités cuyos miembros son confiables llegaron a la conclusión de que la ruptura del verdadero amanecer es más tarde que el tiempo mencionado en estos calendarios; la diferencia horaria es suficiente para que uno tome medicamentos, o incluso más tiempo que eso.
Este es el punto de vista de algunos eruditos, como el Shéij al-Albani y el Shéij Ibn 'Uzaimin (que Allah tenga misericordia de ambos), y también es la opinión de algunos especialistas en astronomía.
El número de minutos varía según la temporada, y de acuerdo con el ángulo que el estado utilizó para resolver el inicio del amanecer por medios astronómicos.
Debido a que la visión académica de que hay tales errores es tan conocida, estos horarios no se pueden confiar para determinar la hora del amanecer con certeza. Allah, exaltado sea, ha permitido que la persona que ayuna coma y beba hasta que esté seguro de que el amanecer ha llegado. Allah, sea exaltado, dice (interpretación del significado):
"Coman y beban hasta que se distinga el hilo blanco [la luz del alba] del hilo negro [la oscuridad de la noche]". [Corán 2:187].
Lo que parece ser el caso – y Allah sabe mejor – es que usted tomó la medicina poco después del adhaan, cuando no había certeza de que el amanecer había llegado. Por lo tanto, su ayuno es válido. Pero si tomo el medicamento mucho tiempo [después de que se hizo el adhaan], tiene que compensar ese día.
Nota:
Lo mejor es que el musulmán deje de comer y beber de acuerdo con el calendario en todos los casos, porque eso es más prudente y propenso a no anular su ayuno.
Véase la respuesta a la pregunta no. 66202.
Y Allah lo sabe mejor.