Dijo que tuvo relaciones sexuales ilícitas con una mujer pero mintió

Alabado sea Dios.

 Le pedimos a Dios que te perdone, cubra tus faltas, y que te ayude a evitar las tentaciones, tanto las obvias como las ocultas. Con respecto a tu pregunta, puede ser respondida señalando los siguientes puntos:

 1 – Parece, por lo que dices, que a la única persona que acusaste de cometer acciones prohibidas es a una mujer específica que tú y tu primo conocen. Si es una mujer específica y conocida, entonces esto fue una calumnia contra ella, lo cual es un pecado mayor y un acto horrendo, porque las calumnias mancillan el honor de la gente y transgreden los sagrados límites de Dios. El Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo, como fue narrado por Abu Hurairah (que Allah esté complacido con él): “Evita siete pecados que condenan a la persona al Infierno”. Ellos preguntaron: “Oh, Mensajero de Dios, ¿cuáles son?”. Y él respondió: “Asociar a otros con Dios (shirk), la hechicería, matar a un inocente, vivir de la usura y el cobro de intereses financieros, consumir la riqueza de los huérfanos, huir del campo de batalla, y calumniar a una mujer creyente y casta que nunca pensó en nada que pudiera afectar su castidad (ver An-Nur 24:23)”. Narrado por al-Bujari, No. 2615; Muslim, 89.

 Además de calumniar a esa mujer, también mentiste acerca de ti mismo al decir que tuviste relaciones sexuales ilícitas.

 Pero si no se trata de una mujer en especial, si dijiste, por ejemplo, “Hice tal y tal cosa con una mujer”, pero no especificaste cuál, entonces no se considera que hayas calumniado a nadie, aunque decir que cometiste relaciones ilícitas es un gran pecado que merece un castigo, por lo tanto debes limpiar tu nombre.

 Dice en Badá’i as-Saná’i: “Si una persona dice, “Tuve relaciones ilícitas con una mujer, pero no sé quién era”, su confesión es válida y debe ser castigado”. Badá’i as-Saná’i, 7/51.

 2 – Si hablaste de una mujer específica, pero te has arrepentido y lamentas lo que hiciste, parte de tu arrepentimiento es informarle a quienes te oyeron que estabas mintiendo, por lo tanto debes decirle a tu primo que no le dijiste la verdad, porque debes limpiar el nombre de esa mujer casta. No es permisible para ti que des prioridad a tu amistad con tu primo calumniando el honor de una mujer musulmana.

 Ibn Qudamah dijo en al-Mughni:

 “El significado aparente de las palabras de Áhmad es que el arrepentimiento del calumniador es aclarar que mintió. Debe decir: “Mentí cuando dije eso”. Este es el punto de vista del Imam ash-Sháfi’i. Ibn ‘Abd el-Bárr dijo: “Entre aquellos que dijeron eso también están Sa’íd ibn al-Musáiyib, 'Atá, Tawús, ash-Shu’bi, Isaac, Abu ‘Ubaid y Abu Záwr”.

 ‘Abd er-Razzáq narró en al-Musánnaf (5/77) que Tawús dijo: “Su arrepentimiento (es decir, el de quien acusa a alguien de haber tenido relaciones ilícitas) es anunciar que estaba mintiendo.

 3 – Debes tener en cuenta que el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: “Para quien haga enfurecer a la gente por buscar complacer a Dios en algo, Dios será suficiente auxilio para él contra la gente; pero quien haga enfurecer a Dios por complacer a la gente, Dios lo abandonará con aquellos a quienes intentó complacer”. Narrado por at-Tirmidhi, No. 2414; clasificado como auténtico por al-Albani.

 Este reporte indica que tu temor a que empeore la relación entre tú y tu primo es un asunto insignificante. Quien obedezca a Dios y busque complacerlo, tendrá suficiente satisfacción en Él contra la gente. Por lo tanto debes cuidar más tu relación con Dios que con tu primo. Recuerda que este es un desafío con el que Dios te está probando, por lo tanto haz lo correcto y pon tu confianza en Dios, y no temas lo que nadie diga de ti. Reza mucho para pedir perdón, arrepiéntete y suplica a Dios, pídele que te de confianza para decir la verdad, y para reconciliarte con tu primo, porque los corazones de los seres humanos están en manos del Misericordioso, y Él los inclina hacia donde quiere.

Y Allah sabe .