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Algumas pessoas afirmaram ter avistado a lua crescente do Ramadan, enquanto os astrônomos e os que seguem cálculos afirmaram que não foi possível tê-la avistado naquela noite. Não há confusão em minha mente por causa disso, pois os cálculos podem estar errados. Mas, o que me confunde é que os astrônomos e os que lidam com cálculos afirmaram que tentaram avistar a lua naquela noite com os telescópios e outros equipamentos que possuem, mas não a viram. Como ela poderia ser vista a olho nu e não com equipamentos modernos? Se fosse o contrário, e eles vissem com seus equipamentos, mas não fosse vista a olho nu, haveria alguma justificativa para a diferença de opinião sobre se devemos jejuar ou quebrar o jejum. Porém, o problema é: como eles podem ver a olho nu e ela não ser vista com equipamentos? Na verdade, gostaria que vocês explicassem com clareza para dissipar minha ansiedade e confusão, porque desconfio que não estou sozinho nessa questão.
Todos os louvores são para Allah.
O que conta para confirmar o início do mês do Ramadan é o avistamento da lua crescente ou a conclusão dos 30 dias de Sha’ban, caso a lua não seja avistada. Isto é o que é indicado pela Sunnah sahiha, e os estudiosos concordam unanimemente sobre isso. Al-Bukhari (1909) e Muslim (1081) narraram que Abu Hurairah (que Allah esteja satisfeito com ele) disse: O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: “Jejuai quando avistardes e quebrai o jejum quando avistardes e, se estiver nublado, considerai o mês como trinta.”
Cálculos astronômicos não contam. O princípio básico em relação ao avistamento é que ele deve ser feito a olho nu, mas se a lua crescente for avistada com equipamentos modernos, então este avistamento pode ser considerado, conforme declarado na resposta à pergunta n° 106489. Com relação a como a nova lua é avistada a olho nu quando não é vista com telescópios e equipamentos, isso pode ser devido a diferenças no local e horário da observação.
Seja qual for o caso, a decisão depende da visão da lua. Desde que tenha sido vista por um ou dois muçulmanos confiáveis, é obrigatório agir de acordo com esse avistamento.
Shaikh Saalih ibn Muhammad al-Lahaidaan, chefe do Conselho do Judiciário Superior (que Allah o preserve) disse: Há um irmão chamado 'Abd-Allaah al-Khudairi que é famoso por avistar a lua e ele é um daqueles que é conhecido por estar envolvido em avistar a lua em diferentes estágios, mesmo em fases diferentes da lua. Alguns astrônomos se encontraram com ele na região de Hawtah Sadir. E ele me disse que estimaram que a lua apareceria naquela noite em um determinado lugar de acordo com os cálculos que fizeram em seus computadores, mas ele disse que não apareceria do lugar que eles disseram, porque ele a havia visto na noite anterior, e conhecia as fases da lua e de onde ela nasceria todas as noites. Então, quando a lua apareceu, ela surgiu do lugar que ele mencionou e não do lugar que eles calcularam. Porém, ele os desculpou porque a conclusão deles não se baseava na observação direta da lua; ao contrário, baseava-se em cálculos com os computadores de que dispunham. Fim da citação de uma entrevista com ele no jornal al-Riyadh.
E Allah sabe mais.