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Quais são os meios que levam à firmeza na religião? Principalmente porque existem muitas tentações, desejos e motivos de dúvidas ao meu redor. Cada vez que caminho pela rua ouço música, e dentro de casa também, o som da música chega até mim da rua, e há muitas, muitas outras tentações. Peço-lhe, ó Shaikh, que ore por mim, para que Allah me torne firme e me guie.
Todos os louvores são para Allah.
Os meios que ajudam a permanecer firme na adesão à religião, especialmente em momentos de tentação, são de dois tipos:
At-Tabarani narrou em al-Kabir (7135) que Shaddad ibn Aws (que Allah esteja satisfeito com ele) disse: O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) me disse: “Ó Shaddad ibn Aws, se tu vês as pessoas interessadas em acumular ouro e prata, então, interessa-te em acumular estas palavras: ‘Allahumma inni as-aluka ath-thabata fi'l-amri wa'l-'azimata 'ala ar-rushd, wa as-aluka mujibati rahmatika wa 'azaima maghfiratika’... (Ó Allah, em verdade te peço firmeza neste assunto (religião), peço-te a determinação de aderir ao caminho da orientação, e peço-te os meios de Tua misericórdia e perdão...)” Classificado como sahih por al-Albani em Silsilat al-Ahadith as-Sahihah, 3228)
Outros meios incluem o seguinte:
“E, por certo, esta é a Minha senda reta: então, segui-a e não sigais os outros caminhos, pois vos separariam de Seu caminho. Eis o que Ele vos recomenda, para serdes piedosos.” [Al-An'aam 6:153]
“Allah torna firmes os que creem, com o firme dito, na vida terrena e na Derradeira Vida. E Allah descaminha os injustos. E Allah faz o que quer.” [Ibraim 14:27]
Qatadah disse:
“No que diz respeito a este mundo (vida terrena), Ele os tornará firmes na bondade e na prática de boas ações, e na outra vida (derradeira) na sepultura.” (Tafsir Ibn Kathir, 4/502)
Foi narrado por al-'Irbad ibn Sariyah (que Allah esteja satisfeito com ele) que o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: “Tu deves aderir à minha Sunnah e ao caminho dos Califas Bem Guiados. Segura e agarra-te rapidamente a ela. E toma cuidado com assuntos recém-inventados, pois todo assunto recém-inventado é uma inovação e toda inovação é um extravio.” (Narrado por Abu Dawud (4607); classificado como sahih por al-Albani em Sahih Abi Dawud)
Ibn 'Abbas (que Allah esteja satisfeito com ele) disse: O Shaitan está à espreita no coração do filho de Adam; se este se tornar desatento e descuidado, Shaitan sussurra para ele, mas quando ele se lembra de Allah, o Shaitan se retira. (Ver: Tafsir at-Tabari, 24/709-710)
Eles incluem o seguinte:
Abu Dawud (4341) narrou de Abu Tha'labah al-Khushani (que Allah esteja satisfeito com ele) que o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: “À sua frente há dias que exigem paciência em que esta paciência será como agarrar brasas vivas, e aquele que pratica boas ações terá a recompensa de cinquenta homens que praticam ações como as suas.” Alguém acrescentou: Um homem perguntou: “Ó Mensageiro de Allah, a recompensa de cinquenta deles?” Ele respondeu: “A recompensa de cinquenta de vós”. (Classificado como sahih por al-Albani em Sahih Abi Dawud)
No hadith de Zaid ibn Thabit (que Allah esteja satisfeito com ele) que foi narrado por Muslim (2867) diz que o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse um dia aos seus companheiros: “Busquem refúgio em Allah contra as tentações, tanto visíveis quanto invisíveis”. Dissemos: Buscamos refúgio em Allah contra as tentações, tanto visíveis quanto invisíveis.
At-Tirmidhi (2516) narrou que o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: “Estai atento a Allah; Ele cuidará de vós. Estai atento a Allah; vós O encontrareis convosco.” (Classificado como sahih por al-Albani em Sahih at-Tirmidhi)
Shaikh Ibn ‘Uthaimin disse:
“Estai atento a Allah; Ele cuidará de vós” é uma frase que indica que toda vez que uma pessoa estiver atenta à religião de Allah, Allah cuidará dela.
Mas cuidar dele de que forma? Ele cuidará da pessoa em termos de seu bem-estar físico, de sua riqueza, sua família e seu compromisso religioso, que é o mais importante de todas as coisas. Isso significa que Ele o manterá a salvo de desvios e desorientações, porque quanto mais uma pessoa segue a orientação, mais Allah aumentará sua orientação. “E aos que se guiam, Ele lhes acresce orientação e lhes concede piedade” [Muhammad 47:17]. Quanto mais ele se desviar – Allah não permita – mais Ele o aumentará em desorientação” (Sharh Riyadh as-Salihin, pág. 70).
Abu Dawud (4918) narrou de Abu Hurairah (que Allah esteja satisfeito com ele) que o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: “O crente é o espelho de seu companheiro de fé, e o crente é o irmão de seu companheiro de fé. Ele o protege contra a ruína e cuida dele.” (Classificado como hasan por al-Albani em Sahih Abi Dawud)
“Ele o protege contra a ruína” significa que ele o protege contra a perda. “E cuida dele” significa que ele cuida dele e o defende.
Ele também narrou (4833) de Abu Hurairah (que Allah esteja satisfeito com ele) que o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: “Um homem seguirá o caminho de seu amigo próximo, então deixe que um de vós olhe para quem ele considera um amigo próximo. (Classificado como hasan por al-Albani em Sahih Abi Dawud)
Um dos fatores mais significativos e benéficos sobre permanecer firme na religião é não se expor à tentação e se esforçar para se proteger, mantendo-se longe da tentação e de suas causas, para que seu coração fique em estado de paz e experimente a doçura da fé.
No hadith sobre o Dajjal, o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: “Quem ouvir sobre o Dajjal, que vá para longe dele, pois, por Allah, um homem irá até ele pensando que ele é um crente, e este homem o seguirá por causa dos argumentos capciosos que ele oferece, ou por causa dos argumentos capciosos com os quais ele foi enviado”. (Narrado por Abu Dawud (4319); classificado como sahih por al-Albani em Sahih Abi Dawud)
Pedimos a Allah que nos torne e aos nossos irmãos muçulmanos firmes na Sua religião, e que nos proteja das tentações, tanto visíveis quanto invisíveis.
E Allah sabe mais.