É permitido mentir para os Kuffar (incrédulos)?

Todos os louvores são para Allah.

Mentir é uma característica repreensível e censurável e não é apropriado, se a sério ou de brincadeira. Não há concessão permitindo-a, exceto em casos de necessidade, a fim de alcançar algum interesse shar’i (da lei) definitivo que não possa ser alcançado dizendo a verdade, ou para afastar um dano grave que não possa ser repelido ao dizer a verdade. Se é possível evitar mentir e dizer a verdade a fim de obter interesses ou afastar o mal, então não há nenhuma concessão que permita mentir. 

Ahmad (17) narrou que Abu Bakr (que Allah esteja satisfeito com ele) disse: "Ó gente, cuidado com a mentira, pois mentir é contrário à fé." [Classificado como sahih por al-Albani. Veja ad-Da’ifah, 5/414] 

É narrado em um relato sahih de Sad ibn Abi Waqqas (que Allah esteja satisfeito com ele) que disse: "O muçulmano pode desenvolver todos os tipos de características, exceto a traição e a mentira." 

E isso é narrado em um relato sahih de Ibn Mas’ud (que Allah esteja satisfeito com ele) que disse: "Mentir nunca é apropriado a sério ou brincando". Então, ele recitou as palavras de Allah (interpretação do significado): “Temei a Allah, e esteja com aqueles que são verdadeiros (em palavras e ações)” [at-Tawbah 9:119] Narrado por Ibn Abi Shaybah, 8/403

Muslim (2605) narrado de Umm Kalthum bint Uqbah que ouviu o Mensageiro de Allah (as bênçãos e paz de Allah estejam sobre ele) dizer: “Não é um mentiroso quem reconcilia as pessoas, dizendo coisas boas e transmitindo coisas boas.” 

Ibn Shihab – um dos narradores dos ahadith – disse: "Eu não ouvi nada sobre qualquer concessão sendo dada sobre qualquer coisa que as pessoas chamam de mentiras, exceto em três casos: guerra, reconciliação entre as pessoas, e o que um homem diz à sua esposa ou uma mulher diz para o marido."

Imam Ahmad (26731) narrou que Umm Kalthum bint Uqbah disse: "Eu nunca ouvi o Mensageiro de Allah garantir uma concessão que permita qualquer tipo de mentira, exceto em três casos: um homem que diz algo pretendendo, assim, promover a reconciliação, um homem que diz algo no momento da guerra, e um homem conversando com sua esposa ou uma mulher conversando com seu marido." [Classificado como sahih por al-Albani, em como-Sahihah, 545]

A concessão só é concedida nesses três casos e casos semelhantes. Em todos os outros casos, o Legislador não permitiu qualquer concessão, assim mentir permanece proibido. 

Na verdade, o que o muçulmano deve fazer, especialmente os muçulmanos que vivem em sociedades incrédulas, é se manter honesto e evitar mentir para os incrédulos, ainda mais rigoroso sobre evitar mentir para os crentes, porque a sua dedicação à honestidade e conexão aos ensinamentos de sua religião é uma espécie de da’wah prática para os não-muçulmanos. Se virem as características nobres que são propagadas pelo Islam, isto pode levar alguns deles a entrar na religião de Allah. 

Mas se o muçulmano tem a imagem de ser um mentiroso ou traiçoeiro ou outras características condenáveis, em frente aos não muçulmanos, isto vai deixá-los desinteressados pela religião e fazê-los ressentidos com seus seguidores.

Para mais informações nos casos em que é permitido mentir, por favor, veja a resposta n° 154955.

E Allah sabe melhor.