Será que as calamidades estão ligadas às palavras que dizemos?

Todos os louvores são para Allah.

Em primeiro lugar:

Dizer “as calamidades estão relacionadas às palavras que dizemos” não é um versículo do Qur’an ou um hadith do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele); é um relato de alguns dos Sahaabah e Taabi’in, e que foi difundido dentre os Árabes desde os tempos antigos, narrado em um hadith marfu’ atribuído ao Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), mas não é sahih (confiável).

Ibn al-Jawzi disse: Este hadith não foi seguramente narrado a partir do Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele).

Fim de citação de al-Mawdu‘aat (3/83).

Ibn Abi Shaybah narrou em al-Musannaf (13/130), por meio de Ibrahim an-Nakha’i que ‘Adbullah ibn Mas’ud disse: A calamidade está ligada ao que a pessoa fala. Seu isnaad foi classificado como sahih por al-Albaani em as-Silsilah ad-Da‘ifah (7/395).

Al-Qaadi Abu Yusuf narrou em al-Aathaar (p. 196), com seu isnaad a partir de 'Aisha (que Allah esteja satisfeito com ela), que ela disse: A calamidade está ligada ao que a pessoa fala.

As-Sakhkhaawi disse: Existe um significado parecido nas palavras ditas pelo Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) ao beduíno a quem visitou quando estava doente... e al-Qaadi ibn Bahlul compôs a seguinte linha do verso:

Não digais o que não gosteis que vos aconteça, talvez digais algo relacionado a um incidente e ele vos suceda.

Fim de citação de al-Maqaasid al-Hasanah (p.242).

As-Sakhkhaawi estava se referindo a um relato narrado por al-Bukhari (5338) de Ibn ‘Abbas (que Allah esteja satisfeito com ele) de acordo com o qual o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) visitou um homem que estava doente e disse: “Não preocupeis, isto é purificação [dos pecados], in shaa Allah.” O homem disse: “Não, isto é uma febre que incomoda um homem velho, a qual o levará ao cemitério.” O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: “Então sim, é isso.”

Abu ‘Ubayd al-Qassim ibn Salaam disse: De acordo com alguns relatos, a calamidade está conectada às palavras da pessoa. Este é um dos provérbios difundidos dos árabes.

Fim de citação de al-Amthaal (p. 74).

Em segundo lugar:

O que se quer dizer por “as calamidades estão ligadas às palavras que dizemos” é que um homem pode dizer algo e então uma calamidade similar ao que ele disse o assola. Isto é verdade, e existem vários textos religiosos, eventos e ocorrências no passado e no presente testificando-o. Ibn al-Qayyim mencionou algo sobre isso em Tuhfat al-Mawdud bi Ahkaam al-Mawlud (p. 122).

Abu’l-Khair al-Haashimi disse: “As calamidades estão conectadas às palavras que dizemos” significa: Talvez um homem diga algo que leve a calamidade acontecer.

Fim de citação de al-Amthaal (p. 91).

Az-Zamakhshari disse: Isto refere-se ao que o homem pode dizer, o que então leva à uma calamidade.

Fim de citação de al-Mustaqsa fi Amthaal al-‘Arab (1/305).

Em terceiro lugar:

Apesar do que foi mencionado acima, isto não é um princípio geral infalível, tal que deve ser dito que sempre que uma pessoa disser tais palavras uma calamidade a assolará. Não é isso que a pessoa que surgiu com essa frase quis dizer, e a realidade é a melhor prova da falsidade desta ideia.

O ponto deste provérbio é alertar as pessoas contra dizer ou desejar algo ruim para si mesmo, ou de ser pessimista sobre alguma coisa e refleti-la em suas palavras, para que não sofra por causa daquilo. Isto o lembra de ser seletivo com relação a suas palavras, e escolher boas palavras com significados bonitos e boas implicações, que reflitam otimismo, esperança e alegria.

Ibn Abi’d-Duniya narrou de Ibrahim an-Nakha’i, que ele disse: Pego-me pensando a respeito de alguma coisa, e nada me impede de falar sobre isso, a menos que eu tema que aquilo me assole e me cause sofrimento.

Fim de citação de as-Samt wa Aadaab al-Lisaan (p. 169).

Quanto àquele que sofreu (como resultado de ter dito tais palavras), ele deve buscar o perdão de Allah pelo que falou ou pelo que lhe sobreveio, e deve pensar positivamente sobre o Senhor dos Mundos, pois Ele é como Seus servos pensam que Ele é. O servo deve colocar sua confiança no Senhor dos Mundos, pois todo aquele que coloca sua confiança em Allah, Ele o basta, o que quer que Allah deseje acontece, e o que quer que ele não deseje não acontece.

Consulte um artigo proveitoso e uma discussão sobre este assunto, da Drª Haifa ar-Rashid:

https://jias.psau.edu.sa/ar/research/1482036911

E Allah sabe melhor.