Просим вас проявить щедрость и поддержать Сайт пожертвованием, чтобы ваш сайт — сайт «Ислам: вопрос и ответ» — смог продолжить свою работу во служении Исламу и мусульманам, если пожелает Аллах.
Хвала Аллаху.
Ранее в ответ на вопрос № 177830 мы говорили, что вопрос фотографирования является спорным. Спор в этом вопросе приемлем, так как фотографии раньше не было. Несомненно, что нет о фотографии ни одного категорического доказательства из Корана, Сунны или единогласного мнения всех ученых. Разногласия появились по вопросу: Включают ли в себя тексты Сунны и запрет на фотографии тоже или нет? Бесспорно, ответ на этот вопрос является иджтихадом ученого.
Комиссия по фетвам на сайте признала более верным мнение о запрете фотографии, как об этом было сказано в ответах на вопросы № 137174 и № 10668.
Однако, если дело обстоит именно так, как Вы описали, о том, что Вам необходимо сделать некоторые виды работ, связанные с фотографией: отредактировать страницы, на которых есть и изображения, и подготовить их к печати, то нам кажется – а истинное знание у Аллаха – Вам дозволено это.
Шейха Ибн ‘Усеймина спросили об ученике, который вынужден рисовать живые существа. Если он не нарисует их, то провалится на экзамене. Он, да помилует его Аллах, ответил: Если это таково, то ученик вынужден сделать это. Грех будет на том, кто велел ему нарисовать это. Однако, я надеюсь на то, что люди, ответственные за это, не дойдут до этого – до того, что рабы Аллаха будут вынуждены ослушаться Аллаха (Маджму‘ фатауа уа расаиль аль-‘Усеймин. Т. 2. С. 274).
Если это говорится о рисовании рукой, о запрете которого, можно сказать, существует единогласное мнение ученых, то в вопросе фотографии, который является спорным, это дозволено тем более.
Однако, в то же время, мы бы хотели предостеречь Вас от использования запретных изображений: таких, где изображены раздетые или полуодетые женщины, или такие, на которых видны места, которые по Шариату, должны быть скрыты (‘аурат). Фотографирование и принятие участия в публикации этого запрещено. В этом вопросе разногласий нет. Ни при каких обстоятельствах это действие разрешенным не становится.
А Аллаху ведомо лучше.