Просим вас проявить щедрость и поддержать Сайт пожертвованием, чтобы ваш сайт — сайт «Ислам: вопрос и ответ» — смог продолжить свою работу во служении Исламу и мусульманам, если пожелает Аллах.
Если нечистота попадет на ковер, то как следует удалять эту нечистоту, чтобы ковер снова стал чистым? Что делать, если эта нечистота высохла, считается ли ковер до сих пор нечистым? Могу ли я читать аяты из Корана, если я в нечистом состоянии, например, когда мне нужно совершать полное омовение?
Хвала Аллаху.
Первое.
Если нечистота /наджаса/ попала на большой ковер или подстилку, то очищение его происходит таким образом: на место, куда попала нечистота, следует налить столько воды, чтобы она попала на все место, где была нечистота. После этого нужно при помощи губки или иных приборов впитать эту нечистую воду. Если нечистота подобным образом будет удалена, и от нее не останется и следа, то необходимое сделано. Если же этого будет недостаточно, то следует помыть место нечистоты еще раз и еще раз, пока человек не будет уверен в том, что нечистота полностью удалена.
Если на ковре или одежде останется цвет нечистоты, то, если сама нечистота была удалена, это не вредит. На это указывает хадис Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, о менструальной крови, попавшей на одежду: (Для удаления ее) тебе достаточно воды, и следы на одежды не повредят тебе[1].
Ан-Науауи, да помилует его Аллах, сказал: «Знай, что для удаления нечистоты обязательно очиститься от нее. Если нечистота имеет только правовое положение, то есть ее невозможно увидеть глазами, например, моча и подобное, то достаточно смыть ее один раз, а более - не обязательно, но желательно смыть ее второй и третий раз. Потому что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Если кто-то из вас проснется после сна, пусть не опускает свои руки в сосуд, пока трижды не помоет их…“.
Если же нечистоту видно, она вещественна, как кровь и подобное, то обязательно смыть ее саму, а после удаления ее самой желательно помыть второй и третий раз»[2].
Постоянный Комитет был спрошен: Многие люди покрывают свои каменные полы в домах коврами. Если на подобный ковер помочится ребенок, любого возраста, достаточно ли для очищения ковра облить его водой или нет? При этом следует учесть, что ковер может быть большим, и может быть прикреплен к полу, или на ковре могут стоять большие шкафы и кровати.
Постоянный Комитет ответил: «Если на ковер помочился мальчик, который все еще не ест иную, кроме материнского молока, пищу, то для очищения от мочи достаточно сбрызнуть место нечистоты водой, чтобы все место нечистоты было смочено этой водой. Не обязательно выжимать или мыть это место.
Если помочился ребенок, который уже стал есть иную пищу, или помочилась девочка (все равно: ест она иную, кроме материнского молока, пищу, или нет), то для очищения этого места необходимо помыть его. Достаточно облить это место водой, не обязательно убирать ковер или выжимать его, то есть с это нечистотой обходятся так, как если бы нечистота попала на землю. В двух достоверных сборниках хадисов приводится хадис от Анаса, да будет доволен им Аллах: „Один бедуин помочился в мечети, и тогда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, велел вылить на его мочу ведро воды“»[3].
Шейху Ибн ‘Усаймину, да помилует его Аллах, задали вопрос: Как следует очищать большой ковер от нечистоты? Важно ли отжимать ткань во время смывания нечистоты, если сама нечистота уже была удалена?
Он ответил: Нечистота с большого ковра удаляется таким образом: сперва удаляется сама нечистота, если она имеет объем. Если она застывшая, что следует просто взять ее, если она жидкая, как моча, то следует просушить это место при помощи губки, пока нечистота не будет удалена. После этого следует вылить на место попадания нечистоты воду и лить столько, пока человек не будет уверен, что след нечистоты был удален, или была удалена нечистота. При смывании мочи, например, бывает необходимо дважды или трижды смыть ее. Что касается выжимания ткани, то это не обязательно. Если только это не случай, когда выжимание непосредственно связано с удалением нечистоты, например, если нечистота вошла внутрь этой ткани, а внутреннюю часть невозможно смыть без выжимания. В подобном случае выжимать ткань или вещь необходимо[4].
Если на ковер или покрывало попала нечистота собаки, то это место следует омыть семь раз. Для дополнительной информации обратитесь к ответу на вопрос № 41090.
Второе.
Если нечистота высохла, то есть от нее не осталось ни следа, ни цвета, ни вкуса, ни запаха, то в отношении подобного вопроса между учеными есть разногласия. Верное мнение гласит, что для очищения от нечистоты не обязательно использовать именно воду. Но если сущность нечистоты была удалена при помощи воды или иных жидкостей, или из-за долгого пребывания (на улице, например), или она высохла на воздухе под ветром и солнцем, то вещь уже не считается нечистой.
Шейху Ибн ‘Усаймину, да помилует его Аллах, задали вопрос: Земля считается чистой, если моча, попавшая на нее, высохла под воздействием солнца. Обязательно ли для очищения воздействие солнца, или достаточно того, что она высохла? Можно ли применять такой способ очищения для ковров внутри дома, к тем, что прикреплены к земле/полу, к тем, что нет?
Он ответил: «Нечистота под воздействием солнца и ветра высохла, однако это не является целью. Необходимо не просто высушить. Обязательно нужно, чтобы следы этой нечистоты исчезли, чтобы не осталось и следа мочи или иной нечистоты,
Поэтому мы скажем, что если на землю попадет моча, и она затвердеет (высохнет), но след и очертания попавшей мочи до сих пор будет на земле, то от простого высыхания земля не станет чистой.
Однако если через некоторое время этот след и очертания пропадут, то тогда это место станет чистым. Потому что сущность нечистоты должна быть удалена. Если будет удалена сама нечистота, каким бы способом/средством это ни было сделано, то в этом случае вещь станет чистой.
Что касается ковра, который стелют на землю, то не важно: прикреплен он к земле или нет, его следует мыть. Для очищения ковра от нечистот следует вылить на место нечистоты воду, затем впитать нечистую воду и осушить место при помощи губки, а после вылить воду во второй и третий раз, пока человек не станет предполагать, что нечистота была удалена»[5].
Для дополнительной информации обратитесь к ответу на вопрос № 145695.
Третье.
Человеку в состоянии осквернения нельзя читать аяты из Корана: ни по мусхафу, ни по памяти, пока он не удалит свое осквернение. Для дополнительной информации обратитесь к ответу на вопрос № 10984.
Следует отметить, что если человек осквернился, то он не называется нечистым. Нет, он остается чистым, потому что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: Воистину, верующий не становится нечистым[6].
Если же на его теле есть нечистоты, то наличие этих нечистот не нарушает его омовение и не препятствуют чтению Корана.
Для дополнительной информации обратитесь к ответу на вопрос № 10672.
А Аллах знает лучше.
_________________________________________________
[1] Ахмад. Аль-Муснад, № 8412; аль-Альбани сказал: что хадис достоверен.
[2] Ан-Науауи. Шарху Муслим.
[3] Фатауа-ль-ляджнати-д-даимати. Т. 5. С. 364.
[4] Ибн ‘Усаймин. Нурун ‘аля-д-дарб.
[5] Ибн ‘Усаймин. Нурун ‘аля-д-дарб.
[6] Аль-Бухари. Ас-Сахих, № 275; Муслим. Ас-Сахих, № 271.