Просим вас проявить щедрость и поддержать Сайт пожертвованием, чтобы ваш сайт — сайт «Ислам: вопрос и ответ» — смог продолжить свою работу во служении Исламу и мусульманам, если пожелает Аллах.
Каково решение о следующих действиях, и попадают ли они под категорию азартных игр?
Два человека соревнуются в прямом эфире с телефона. Соревнование происходит таким образом и при таких условиях:
1. Соревнование ограничено по времени, и оно известно двум участникам, а также тем, кто присутствует на соревновании.
2. Перед началом соревнования счет каждого участника составляет 0 баллов.
3. Счет каждого участника виден зрителям от начала испытания до конца.
4. Когда начинается соревнование, каждый, кто хочет посмотреть, дает алмазы одному из двух участников, которые добавляются к его счету, чтобы помочь ему выиграть.
5. Победителем является тот, чей счет больше, чем у другого участника в конце испытания.
6. Ни один из двух участников не может отдавать алмазы; их давать могут только зрители.
Алмазы — это виртуальные вещи, которые покупаются за реальные деньги или могут быть получены другими способами в игре.
Хвала Аллаху.
По мнению большинства ученых, нельзя давать призы, будь то в денежной форме или иной, за исключением скачек на верблюдах или лошадях и соревнований по стрельбе из лука. Некоторые ученые добавили к этому соревнования по Корану, хадисам и фикху, а также всего, что может помочь в продвижении Ислама.
Основной принцип заложен в хадисе, который передается от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и облагодетельствует, сказал: «Назначать приз можно только за победу в верблюжьих бегах, в соревнованиях по стрельбе из лука и в лошадиных скачках»[1].
Ас-Синди, да помилует его Аллах, сказал: «Аль-Хаттаби сказал: „То есть, недопустимо принимать деньги в качестве приза ни в каких соревнованиях, за исключением этих двух: верблюжьих и лошадиных скачек. Мы можем добавить к этому подобные соревнования, такие как соревнования по использованию оружия…»[2].
Не имеет значения, приз предоставляют сами участники соревнования или кто-то другой, всё это запрещено, кроме трёх случаев, упомянутых выше, а также кроме того, что помогает поддерживать религию.
Следует отметить, что если приз предоставляют сами участники, то это является азартной игрой, а если приз предоставляют другие люди, то — нет. Однако он запрещен по другой причине.
В большинстве случаев такие соревнования связаны с бесполезными вещами, а может быть даже запретными, например: музыкальные соревнования и пр. Нельзя растрачивать имущество на запретное. Разумный человек не станет тратить имущество на то, в чём нет пользы. Это ещё одна причина запрета подобных конкурсов и соревнований.
Шейху-ль-ислам Ибн Таймия сказал:
«Если приз пожертвовал один из участников или чужой человек, то это своего рода вознаграждение, но оно запрещено во всех соревнованиях, кроме полезных, таких как скачки на лошадях, на верблюдах и стрельба из лука, как говорится в хадисах. „Назначать приз можно только за победу в верблюжьих бегах, в соревнованиях по стрельбе из лука и в лошадиных скачках“. Запрещено тратить деньги на то, в чем нет пользы: ни религиозной, ни мирской, даже если это не азартная игра»[3].
Таким образом, запрещено давать призы за участие в таких соревнованиях, даже если призы поступать от аудитории.
А Аллах знает лучше.
__________________________________________________
[1] Абу Дауд. Ас-Сунан, № 2574; ат-Тирмизи. Ас-Сунан, № 1700; Ибн Маджа. Ас-Сунан, № 2878; аль-Альбани в «Сахих Аби Дауд» сказал, что хадис достоверный.
[2] Ас-Синди. Хашийату-с-Синди ‘аля Сунани Ибн Маджа. Т. 2. С. 206.
[3] Ибн Таймия. Маджму’у-ль-фатауа. Т. 32. С. 223.