与犹太人和基督徒讨论他们的信仰和宗教

是的，你们可以根据自己的知识程度谈论那些论题，但是你们不能谈论你们所不知道的任何问题，众所周知，《讨拉特》和《印支勒》（《新约》和《旧约》）的教法，也属于真主给历代使者根据他们的时代和环境而降示的教法之列。真主在所规定和预定的一切教法当中都是明哲的和全知的，正如真主说：“我已为你们中每一个民族制定一种教律和法程。”（5：48）；真主在《宴席章》中叙述了降示《讨拉特》、《印支勒》和《古兰经》之后说：“你的主，确是至睿的，确是全知的。”（6：83）

后来，犹太人和基督教徒篡改了真主的教法，他们偷梁换柱，在真主的教法当中增加了许多以前没有的东西；后来，真主派遣了他的先知穆罕默德（愿主福安之），给大地上所有的居民包括人类和精灵带来了包容一切的使命，真主为他规定了集大成的教法，以此废止了《讨拉特》和《印支勒》（《新约》和《旧约》）的教法，并且责成大地上所有的人和精灵都要以伊斯兰的教法作为裁决，这是真主派遣先知穆罕默德要向全人类传达的使命，所以必须要坚持和遵循《古兰经》的教法，必须要抛弃除此之外的所有教法，正如真主在《宴席章》中对他的先知穆罕默德（愿主福安之）说：“我降示你这部包含真理的经典，以证实以前的一切天经，而监护之。故你当依真主所降示的经典而为他们判决，你不要舍弃降临你的真理而顺从他们的私欲。我已为你们中每一个民族制定一种教律和法程。如果真主意欲，他必使你们变成一个民族。但他把你们分成许多民族，以便他考验你们能不能遵守他所赐予你们的教律和法程。故你们当争先为善。你们全体都要归于真主，他要把你们所争论的是非告诉你们。”（5：48）；真主说：“指你的主发誓，他们不信道，直到他们请你判决他们之间的纷争，而他们的心里对于你的判决毫无芥蒂，并且他们完全顺服。”（4：65）；真主说：“难道他们要求蒙昧时代的律例吗？在确信的民众看来，有谁比真主更善于判决呢？”（5：50）

诸如此类的经文非常多，谁如果为了获益和实践真主的教导而经常研读《古兰经》，真主一定会引导他踏上正道，正如真主说：“这部《古兰经》必引导人于至正之道，并预告行善的信士，他们将要享受最大的报酬。”（17：9）