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我的妻子去探望亲戚，与她的堂弟独自夜谈一直到凌晨三点，有两次他的堂弟都睡着了，还有一次她亲吻了堂弟；她经常坐在堂弟的身边，堂弟的妻子对她的这种行为颇为不满，我也一样；我告诉妻子，她的这些行为是错误的，是教法所不允许的，她是有宗教操守的女人。我注意到她的堂弟对她非常重视，而她也对堂弟特别关注，显得不太自然；由于这个问题我们之间发生了许多摩擦和争执；她说堂弟就像她的兄弟一样，须知她已经43岁，而堂弟33 岁，她坚持自己的行为没有任何错误。当我到他们家去的时候，不喜欢他们的许多行为；我现在对自己的这件事情不知所措，妻子说：“你是我的孩子的父亲，他只是我的堂弟，仅此而已。”现在我们之间因为这个问题而分歧很大，摩擦不断，也许会导致离婚。我现在有五个孩子。请您不吝赐教！我应该怎样做？
一切赞颂，全归真主。
伊斯兰规定了男人和外女人交往的准则。命令男人降低视线、非礼勿视；禁止与女人私下幽会；禁止与女人握手；命令女人必须要遮住全部身体，禁止与外男人说温柔的话；这一切足以保障社会的纯洁、家庭的安全；关闭各种坏事的大门，杜绝祸患的通道，欲了解这一方面的明文，敬请参阅（107444 ）号问题的回答。
毋庸置疑，你的妻子已经超越了这些界限，亲吻堂弟、与他单独夜谈，在他的面前脱去面纱，都是真主所禁止的，甚至在没有至亲的陪同下与外男人见面都是违抗真主命令的行为，因为真主命令所有的男女穆斯林必须要降低视线，非礼勿视。
把堂弟就像兄弟一样作为借口，在这些事情中随随便便，这是非常丑恶的错误，有多少女人因此使自己的家属蒙受了耻辱！堂弟就是外男人，而且他的危害也许超过一般的外男人，那是随随便便的与堂弟交往而带来的后果！欧格白（愿主喜悦之）传述：真主的使者（愿主福安之）说：“你们勿进妇女住室。”有人说：“真主的使者啊！丈夫的近亲怎样？”真主的使者说：“近亲害死人，叔嫂应避嫌。”《布哈里圣训实录》（5232段）和《穆斯林圣训实录》（2172段）辑录。赖斯·本·赛尔德说：这儿的“近亲”指的就是丈夫的弟兄和堂兄等。
伊玛目脑威（愿主怜悯之）在《穆斯林圣训实录之注释》中说：“先知（愿主福安之）说：‘近亲害死人。’意思就是说担心近亲远甚于外人，因为近亲比外人更能接近女人，更有机会与女人单独相处和私会，所以更容易发生丑事和引起祸患。这儿的“近亲”指的就是除丈夫的父亲和儿子之外的近亲，至于父亲和儿子是妻子的至亲，可以与他们相处，不能称之为“死亡”，也就是丈夫的弟兄、堂兄弟、叔叔和侄儿等非至亲，人们习惯上对这些人比较随便，有的时候容易与嫂子单独相处，这就是“死亡”。”
如果女人在亲戚的面前没有遮住面容，则容易发生单独相处、说温柔的话和握手的现象。所以你必须要给妻子阐明在这个问题中合法与非法的界限，应该规劝妻子和她的堂弟，必须要禁止这种随随便便的交往；真主将会向你询问你的家属，因为你奉命要保护她们，以免进入火狱。真主说：“信道的人们啊！你们当为自身和家属而预防那以人和石为燃料的火刑，主持火刑的，是许多残忍而严厉的天神，他们不违抗真主的命令，他们执行自己所奉的训令。”（66:6）
阿卜杜拉·本·欧麦尔（愿主喜悦之）传述：真主的使者（愿主福安之）说：“你们都是牧人你们要对自己的畜群负责；作为首领要对自己的部下负责：男人是家里的牧人，要对家里负责；妇人是丈夫家里的牧人，要对家事负责；差役佣人是主人财产的牧人，要对财产负责。”阿卜杜拉还说：我记着使者还说过：“儿子是其父财产的牧人，故要对其父财产负责。你们都是牧人，故要对自己所管的范围负责。”《布哈里圣训实录》（893段）和《穆斯林圣训实录》（1829段）辑录。
先知（愿主福安之）说：“只要真主委任一个仆人管理一伙民众，而他一直到死亡的时候都在欺骗他们，那么真主禁止他进入乐园。”《布哈里圣训实录》（6731段）和《穆斯林圣训实录》（142段）辑录。
希望你的妻子能够响应真主的命令，为了博取真主的喜悦，正确的定位与堂弟的交往和关系，不要引起丈夫的怒气和怀恨；聪明的妻子应该为了丈夫的喜悦而放弃教法允许的一些事情，那么更应该放弃非法的事情。
愿真主使大家顺利，如愿以偿！并且获得真主的喜悦！
真主至知！