她因为在丈夫家人面前觉得害羞，想以土净代替房事后的大净。

一切赞颂全归真主。

房事后的大净必须用水洗，因为真主说：【归信的人们啊！你们在酒醉的时候不要礼拜，直到你们知道自己所说的是什么话；除了过路的人以外，在不洁的时候不要入礼拜殿，直到你们沐浴。如果你们有病，或旅行，或入厕，或性交，而不能得到水，那末，你们可趋向洁净的地面，而抹你们的脸和手。真主确是至恕的，确是至赦的。】古兰经妇女章/43。

真主又说：【归信的人们啊!当你们起身去礼拜的时候,你们当洗脸和手,洗至于两肘,当抹头,当洗脚,洗至两踝。如果你们是不洁的，你们就当洗周身。如果你们害病或旅行，或从厕所来，或与妇女交接，而得不到水，你们就当趋向清洁的地面，而用一部分土抹脸和手。真主不欲使你们烦难，但他欲使你们清洁，并完成他所赐你们的恩典，以便你们感谢。】古兰经宴席章/6。

贵圣（真主的称赞、祝福与安宁属于他）说：“清洁的地面是穆斯林用来做小净的，纵使他十年找不到水，一旦有水了，他就当敬畏真主，用水清洗皮肤，这是最好的。”由柏扎尔记述，艾勒巴尼在《萨嘿嘿·加米尔》第（3861）段中，认定其确凿可靠。

鉴于以上经文的意义，不允许随意以土净代替水净，只有在有故而无法用水时可以例外，由于找不到水，或使用水会造成伤害等情况。

因为害羞而放弃大净是不允许的，土净也不能代替它，这样做礼拜是无效的，作为真主的仆人，对真主的惧怕理应超过对人的畏惧，正如真主所说：【你们不要畏惧人，当畏惧我。】古兰经宴席章/44。

真主又说：【难道你们畏惧他们吗？真主是你们更应当畏惧的，如果你们确是信士。】古兰经忏悔章/13。

导致放弃宗教义务的羞怯，是受责备的，是懦弱的表现，并不是值得称颂的知廉耻的行为。

为了使你不至于难为情，你可以在不易被别人发觉的时候做大净，如在黎明前，或在洗的时候不要让人听到水声，或不使人发觉你洗过大净等等，一些可以将使你难堪的事情加以掩饰的方法。

真主至知。