106480: Una Narración débil sobre las virtudes de Ramadán


Un khatib (orador) de una mezquita en mi barrio mencionó en un sermón un hadiz narrado por Salmán (que Allah esté complacido con él) que el Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él), les dio un sermón en el último día de Sha'aban... etc. Algunos hermanos se opusieron a lo que dijo el khatib frente a los fieles diciendo que este hadiz es inventado. También dijo que el Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: "El que alimenta una persona en ayuno, Allah le bendiga una bebida de mi fuente (Al-Hawdh), nunca mas sentirá sed" y también dijo: "El que facilita las cosas a su esclavo, Dios lo perdonará y liberara del Fuego del infierno”. El hermano se opuso y dijo: “esto es falso y el Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) no lo dijo. Si una persona dice mentiras acerca de lo que el Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) debe esperar su lugar en el Infierno”. ¿Es el hadiz mencionado correcto o no?

Published Date: 2016-05-09

Alabado sea Allah

El hadiz de Salman (que Allah esté complacido con él) fue narrado por Ibn Juzaymah en su Sahih. Dijo: Capítulo sobre las virtudes del mes de Ramadán, si el informe es sahih. Luego dijo: 'Ali Ibn al-Saadi Hiyr nos dijo, Yusuf ibn Ziyad nos dijo, Humam Ibn Yahya nos dijo, de' Ali Ibn Zayd Ibn Jad'an, de Sa'id Ibn al-Musayyab, de Salman (que Allah esté complacido con él) que dijo: El Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) se dirigió a nosotros en el último día de Sha'ban y dijo: "Oh gente, les ha llegado un mes grandioso, un mes bendito, un mes en el que hay una noche que es mejor que mil meses. Allah ha hecho su ayuno obligatorio y pasar sus noches en oración un acto voluntario. Quien se acerca (a Allah) durante ella haciendo una buena acción será como el que hizo una obra obligatoria en cualquier otro mes, y el que hace un acto obligatorio en el será como quien hizo setenta acciones obligatorias en cualquier otro mes. Es el mes de la paciencia, y la recompensa de la paciencia es el Paraíso. Es el mes de ayudar a los demás. Es un mes en el que se incrementa el sustento del creyente. Quien dé a un ayunante con que romper su ayuno tendrá sus pecados serán perdonados y será rescatado del Fuego, y obtendrá la misma recompensa del ayunante sin que merme en nada la recompensa del ayunante. "Ellos dijeron: No todos tenemos con que alimentar a un ayunante”. Él dijo: "Allah dará esta recompensa a quien ofrezca al ayunante dátiles, un sorbo de agua o de leche. Es un mes que su principio es misericordia, su medio es perdón y su fin es el rescate del fuego. El que reduce la carga de su sirviente, Allah lo perdonará, y lo salvará del fuego. Así que abundad en cuatro buenas acciones durante el mismo, dos que son para la complacencia de su Señor y dos de las que no deben prescindir. En cuanto a las dos buenas acciones con las que van a agradar a su Señor: el testimonio de que nada ni nadie merece ser adorado sino Allah, y pedir su perdón. En cuanto a las que no deben prescindir: pedir a Allah el Paraíso y buscar refugio en Él del fuego. El que de de comer a un ayunante hasta que este se sacie, Allah le dará a beber de mi fuente, un solo sorbo tras el cual nunca sentirá sed, hasta que entre al paraíso".

Su isnad (cadena de narración) incluye Ali ibn Zayd Ibn Jad'an, que es da'if (débil) a causa de su mala memoria. Incluye también Yusuf ibn Ziyad al-Basri, cuyos hadiz es munkar (rechazado). También incluye Humam Ibn Yahya Ibn al-Dinar'Awadi, de quien dijo Ibn Hayar en al-Taqrib: Es digno de confianza, pero puede cometer errores.

Basado en esto, el hadiz con este isnad no es falso, pero es débil. Sin embargo, muchas de las virtudes de Ramadán son probados en los hadices sahih (narraciones auténticas).

Comité Permanente para la Investigación Académica y Emisión de Fatwas

Fatawa al-Laynah al-Daimah li'l-Buhooth al-'Ilmiyyah wa'l-Ifta (10 / 84-85).

Y Allah sabe mejor.

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