83092: ¿Es una Sunnah decir La Ilaha íl-la Allah cuando parte un amigo?


Es una costumbre entre alguna gente, cuando se reúnen y se separan por primera vez, decir durante la partida, “La iláha íl-la Allah”, entonces el otro responde “Muhámmed rasul ul-láh”. ¿Esto es sunnah? Si no es así, ¿entonces es bid’ah (innovación)?

Published Date: 2012-01-08

 Alabado sea Allah

 Primero:

 Nosotros no conocemos ningún hadiz sahih (verídico) ni aún da’if (débil) que hable de este dhíkr cuando concluye una reunión o ante una partida. Por eso persistir en realizarlo o creer que este es un acto de culto prescripto para tales ocasiones es bid’ah (innovación) y debe ser rechazado, porque el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: “Quien realice un acto que no esté de acuerdo con este, nuestro asunto, le será rechazado”. Narrado por Muslim 1718.

 Los eruditos han afirmado que designar un tiempo o lugar particular para un acto de culto, o una manera particular en la cual debe hacerse, sin pruebas de los textos verídicos del Islam, constituye una forma de innovación, en cuyo caso se llama bid’ah idaafíyah. Esto es, algo que en principio está prescripto, pero es rechazable porque se ha alterado la manera de realizarlo. Los actos de culto deben estar prescriptos, como la manera de realizarlos, el momento y el lugar o el número de veces que se hará, porque Allah sólo puede ser adorado en las maneras que Él ha prescripto en Su Libro, o a través de las órdenes de Su Mensajero (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él).

 Ash-Shátibi (que Allah tenga misericordia de él) dijo: Bid’ah, por lo tanto, es un acto o una forma religiosa fabricada similar a aquella en la que está basada la shari’ah, a través de la cual el adorador está tratando de llevar a los extremos su devoción y culto.

 Eso también incluye apegarse a ciertas formas y números, tales como recitar oraciones al unísono, tomar el natalicio del Profeta como un festival por su cumpleaños, etc.

 También están incluidos los esfuerzos por realizar actos de culto prescriptos, pero con agregados que no están prescriptos, como formas inventadas, o en un tiempo determinado arbitrariamente, para los cuales no hay bases en la shari’ah, tal como ayunar siempre los días 15 del mes de Sha’bán y pasar la noche rezando”.

 Fin de la cita de al-I’tisám (1/37-39).

 Ver también la respuesta a la pregunta No. 82559.

 Segundo:

 Está prescripto concluir una reunión diciendo lo que transmitió Abu Dawud (4859) de Abu Barzah al-Aslami (que Allah tenga misericordia de él), quien dijo: “El Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) solía decir, cuando quería dejar una reunión: “Subhánaka Allahúmma, wa bi hámdika, ash hadu an lá iláha íl-la enta, astághfiruka wa atúbu ilaik (Glorificado seas Dios nuestro, y alabado seas, atestiguo que no hay más divinidad que tú, pido tu perdón y a ti me vuelvo arrepentido)”. Y dijo: “Es una expiación por cualquier cosa (negativa) que haya sucedido en la reunión”.

 Clasificado como sahih por al-Albani en Sahih Abu Dawud.

 Está también prescripto para los musulmanes recitar Surat al-‘Asr cuando una reunión termina, ya que existe un reporte narrado por at-Tabaráni en al-Awsat (5124) de Abu Madinah ad-Dárimi (que Allah esté satisfecho de él), quien fue un compañero del Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él). Él dijo: “Cuando dos hombres de los compañeros del Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) se encontraban, no se separaban hasta que uno de los dos decía al otro: “Por la Era, verdaderamente, el ser humano está en la perdición” (de Súrat al-‘Asr), y entonces se saludaban con el salam”. Clasificado como Sahih por al-Albani en as-Sílsilah as-Sahihah (No. 2648).

 Mira cómo algunos musulmanes se han alejado de la Tradición profética probada y verídica por seguir innovaciones que ellos o sus ancestros han inventado, confirmando las palabras del Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él): “La gente no introduce una innovación sin abandonar algo equivalente de mi Tradición”. Narrado por Áhmad (16522). Al-Háfiz dijo en al-Fáth (13/253): “Su cadena de transmisión es buena”.

 Que Allah nos permita seguir la Sunnah y evitar las innovaciones.

 Y Allah sabe más.

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