Alabado sea Dios.
Sí, es permisible para el ayunante romper su ayuno si viaja durante el día. Este es el punto de vista del Imam Áhmad (que Allah tenga misericordia de él).
Ver al-Mughni, 4/345.
Esto está indicado en el Corán y en la Tradición Profética.
Allah dijo (traducción del significado):
“y quien estuviere enfermo o de viaje [y no ayune] deberá reponer posteriormente los días no ayunados y así completar el mes” (al-Báqarah 2:185).
Quien salga de viaje durante el día puede romper su ayuno y hacer uso de esta concesión que se le ha dado a los viajeros.
Con respecto a la Tradición Profética: Áhmad (26690) y Abu Dawud (2412) narraron que ‘Ubaid ibn Yábr dijo: “Viajé con Abu Basrah al-Ghifari, el compañero del Mensajero de Dios (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él), en un barco desde al-Fustat, en Ramadán. Él salió y llevó almuerzo (de acuerdo al reporte narrado por Áhmad: “cuando partimos de Marsana él ordenó que le trajeran su comida”). Entonces dijo: “Ven y come”. Yo le dije: “¿Acaso no podemos ver aún nuestras casas?”. Y Abu Basrah dijo: “¿Acaso no seguirás el ejemplo del Mensajero de Dios?”.
Ibn al-Qayím dijo en Tahdíb as-Sunan:
“Esto es evidencia para quienes dicen que es permisible para el viajero romper su ayuno durante el día, cuando viaja durante el día. Este es uno de los dos reportes narrados por el Imam Áhmad, y el punto de vista de ´Amr ibn Shurahbíl, ash-Shu’bi e Isjaq. También fue narrado de Anas y es también el punto de vista de Dawud e Ibn al-Mundhir".
El shéij al-Islam Ibn Taimíyah dijo en Maymu` al-Fatáwa, 25/212:
"Si un viajero sale de viaje durante el día, ¿es permisible que rompa el ayuno? Hay dos puntos de vista bien conocidos entre los eruditos, y ambos fueron narrados por Áhmad. El punto de vista que probablemente sea el más correcto es que esto es permisible, como se ha probado en as-Sunan de algunos de los compañeros del Profeta (que Dios esté complacido con ellos), que solían romper el ayuno si tenían que viajar durante el día, y atestiguaron que esta fue la tradición del Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él). Y se ha probado en as-Sahih que el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) tenía la intención de ayunar durante un viaje, y luego pidió agua y rompió su ayuno mientras la gente preguntaba.
Ver ash-Shárh al-Mumti’, 6/217.
Pero él no hacía esto hasta que había comenzado su viaje y dejaba la ciudad. Entonces no es permisible romper el ayuno mientras se está todavía en la ciudad.
El shéij Ibn al-‘Uzaimín (que Allah tenga misericordia de él) dijo en ash-Shárh al-Mumti’, 6/218:
“Si sale de viaje durante el día, es permisible que rompa el ayuno, pero esto está sujeto a la condición de que deje su poblado primero, pero si decide viajar, ¿puede romper su ayuno primero?
La respuesta es que se han narrado dos puntos de vista distintos de los rectos sucesores del Profeta. Y el punto de vista correcto es que no debe romper su ayuno hasta que haya abandonado su poblado, porque todavía no está viajando, sino que sólo tiene la intención de viajar. Por eso no es permisible que rompa el ayuno hasta que haya dejado su ciudad o su pueblo.