111977: Avouer son amitié  pour des frères et compagnons


Quand un musulman aime un autre musulman, doit-il lui dire: je vous aime pour Allah?

Date de Publication: 2017-12-30

Louanges à Allah

Exprimer clairement son amitié pour les frères et compagnons relève des bonnes règles de conduite et des belles moeurs. Déclarer son affection ne fait que consolider les liens d’amitié qui rattachent les musulmans. D’après Anas ibn Malick (P.A.a) un homme se trouvait auprès du Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) lors qu’un autre vint dire: 

-"O Messager d’Allah! En vérité, j’aime celui-ci. »

-« Est-ce que tu le lui as dit. »

-« Apprends-le lui. » Il se rapprocha de l’intéressé et lui dit: « Je t’aime pour Allah. » Et l’autre de répondre: «Puisse Allah t’aimer puisque tu m’aimes eu égard à Lui. » (Rapporté par Abou Dawoud,n°5125). An-Nawawi l’a jugé authentique dans Riyadh as-Salihine,183) Al-Albani l’a jugé authentique dans Sahih Abou Dawoud. Dans certaines versions du hadith, on lit: « Apprends le lui car c’est plus à même de préciser votre amitié. » (Rapporté par Ibn Abi Dounya dans al-Ikhwan,69)

Cheikh Ibn Outhaymine (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) a dit: «C’est parce que cette formule est très apte à installer l’amitié dans son coeur.Car quand quelqu’un sait que tu l’aimes, il te le rend parce que les coeurs se reconnaissent et se rassemblent, même si les langues ne l’expriment pas. » C’est dans ce sens que le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) a dit: «Les âmes sont des soldats mobilisés; celles qui se reconnaissent se retrouvent et celles qui ne se reconnaissent pas  s’évitent. » L’expression verbale de l’amitié ne fait que la consolider dans le coeur. D’où l’expression: « je t’aime pour Allah. »  Extrait de charh Riyadh as-Salihine

Il est rapporté d'après al-Miqdam ibn Maadi Karib (P.A.a) que le Messager d’Allah (Bénédiction et salut soient sur lui): «Quand l’un d’entre vous aime son frère en religion, qu’il le lui apprenne. » (Rapporté par at-Tirmidhi,2392) et jugé bon par al-Albani dans as-silsilah as-sahihah 417)

D’après Ali ibn al-Housseyn ibn Ali ibn Abi Talib (P.A.a) le Messager d’Allah (Bénédiction et salut soient sur lui) a dit: « Quand l’un d’entre vous aime son frère en Allah, qu’il le lui explique car c’est plus à même de les rapprocher l’un à l’autre et de rendre leur amitié durable. » Cheikh al-Albani dans as-silsilah as-sahihah,1199 a dit que le hadith est rapporté par Wakii dans Az-zouhd,2/67/2) grâce à une chaîne sûre d’après Ali ibn al-Housseyn et attribué à haute (source). Al-Albani ajoute: Ali ibn al-Housseyn est le fils d’Ali ibn Abi Talib. Il était un homme sûr qui figure parmi les rapporteurs cités par les deux Cheikh (al-Boukhari et Mouslim). Bien que manquant d’un maillon (moursal),la chaîne du hadith demeure sûre. Elle est étayée par un autre hadith reposant sur une chaîne pareille. Ibn Abi Dounya l’a rapporté dans al-ikhwan cité dans al-Fateh al-kabir (1/67). Elle est encore étayée par un autre hadith rapporté par Yazid ibn Nouamah adh-Dhabbi qu’al-Albani a vérifié dans l’autre livre (1726).Vu l’ensemble des voies à travers lesquelles le hadith a été rapporté , il est bon, s’il plait à Allah Très-haut. » Il s’agit d’une recommandation (l’échange des propos  susmentionnés entre amis) et non une obligation.

Pour al-Manawi (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde): « Qu’il lui apprenne qu’il l’aime pour Allah » est une recommandation de faire part de l’amitié en disant à l’autre: «  En vérité, je t’aime pour Allah » autrement dit pas pour autre chose comme un acte de bienfaisance ou autre. C’est plus à même de les rapprocher , de consolider l’amitié et de l’accroître. C’est ce qui réunit les musulmans, renforce leur cohésion interne et élimine les causes de malentendus et de haine. Voilà qui reflète les beaux aspects de la charia. » Extrait de Faydh al-Qadir,1/319). Voir la réponse donnée à la question n° 173.

Allah le sait mieux.

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