127224: Travailler dans le tourisme comme agent chargé des réservations


Comment juger l'occupation de la fonction d'agent chargé des réservations des billets d'avion ou de bateau dans une société de tourisme ou une compagnie de transport aérien? Qu'en est il encore de l'emploi de guide touristique pour moi qui suis diplômé d'une faculté du tourisme et de l'hôtellerie?

Date de Publication: 2009-06-01

    Louanges à Allah

    Premièrement, il n' y a aucun inconvénient à travailler pour un Bureau des réservations des billets d'avion t de bateau, si cela n'implique pas une assistance dans l'accomplissement d'actes blâmables. Relève de ce chapitre, le fait de vendre un billet à un client qui va se livrer à des activités prohibées comme le voyage en compagnie de sa famille pour se rendre à un pays de mécréants afin de s'y amuser illicitement et comme le fait de fréquenter des lieux de débuche comme les cabarets et les zones touristiques où ne manquent pas les manifestations de licence et de perversion comme la mixité entre hommes et femmes, la consommation des boissons alcoolisées et d'autres choses interdites et  consorts en vertu de la parole du Très Haut: «..ne vous entraidez pas dans le péché et la transgression.» (Coran,5:2)

    Deuxièmement, il est bien connu que le tourisme, dans son acception courante, n'est pas exempt d'excès ruineux, de péchés majeurs comme la consommation du vin, la nudité, le libertinage, la propagation de la débauche et l'abandon de la prière et toutes les autres épreuves constatées et sues par toux ceux qui ont entendu parler du tourisme. Dire: si le tourisme est tel que… s'il est débarrassé de ceci ou cela… n'est que théorisation et évocation d'un tourisme autre que ce que tout le monde sait comme tel. Nul doute que travailler dans ce secteur relève de la coopération dans le péché et la transgression, et de l'acceptation de la compagnie des licencieux ,des débauchés et partisans de la rébellion (envers Allah) . À ce propos, Allah Très Haut dit: «Et ne vous penchez pas vers les injustes: sinon le Feu vous atteindrait. Vous n'avez pas d'alliés en dehors d'Allah. Et vous ne serez pas secourus» (Coran,11:113)

    Cheikh Sadi (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) a dit:« Ne vous penchez pas vers» signifie : ne vous inclinez pas vers. «Ceux qui se révèlent injustes» Si vous le faites et si vous vous mettez d'accord avec eux et approuvez leur injustice «le Feu vous atteindrait» «Vous n'avez pas d'alliés en dehors d'Allah» pouvant vous protéger contre Son châtiment ou procurer une quelconque portion de la récompense d'Allah. «Et vous ne serez pas secours.» C'est-à-dire on ne vous délivrera pas du châtiment qui vous frappera. Le verset véhicule un avertissement contre tout lien avec un injuste. Par se pencher vers un injuste, on entend s'allier avec lui après avoir pleinement approuvé son injustice. Si celui qui se penche vers les injustes est menacé, que dire des injustes eux-mêmes?! Nous demandons à Allah de nous mettre à l'abri de l'injustice» Extrait de Tafsir d'a-Saadi,290.

    En outre, le tourisme repose sur le déplacement entre des sites et vestiges qui attirent les touristes tels les habitations des Thamoud, les Pyramides et les caveaux pharaoniques. Or ces lieux ont été le théâtre d'un châtiment infligé à des maudits. Par conséquent, il n'est pas permis d'y entrer et de s'y promener. D'après Ibn Omar (P.A.a)  quand le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) passa près de Hidjr, il dit: « N'entrez dans les (anciennes) demeures de ceux qui s'étaient rendus injustes à l'égard d'eux –mêmes sauf en pleurant par peur de subir le même sort.» Puis il se masqua avec un pan de son habit tout en restant sur sa monture. (Hadith rapporté dans les Deux Sahih)

    An-Nawawi (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) dit dans son commentaire du hadith:« Il (nous ) incite à rester vigilant au moment de traverser d'anciennes demeures de gens qui s'étaient rendus injustes  et des théâtres de châtiment. De même, il pressait le pas en traversant la vallée Muhassir puisque les compagnons de l'Eléphant y avaient péri. Celui qui traverse de tels endroits doit rester  particulièrement vigilant, éprouver la peur, pleurer , méditer sur le sort de ceux qui y avaient péri et demander à Allah de ne pas subir le même sort.»

    On lit dans une Fatwa de la Commission permanente: «Tu as dit dans ton message que tu es directeur du tourisme dans ton pays. Si le tourisme implique la facilitation d'actes de rébellion (envers Allah), de choses répréhensibles et la propagande en leur faveur, il n'est pas permis à un musulman qui croit en Allah et au Jour dernier d'aider à désobéir à Allah et à enfreindre Ses ordres. Quiconque abandonne une chose pour complaire à Allah, Allah la lui remplace par une autre meilleure.»Fatwa de la Commission permanente,26/224.

    La Commission a été interrogée en ces termes: comment juger le fait de se rendre dans les pays arabes et islamiques en tant que touriste non attirés par les lieux de distraction? Il répondit en ces termes: « Il n'est pas permis de se rendre à des lieux de débauche au nom du tourisme car c'est exposer sa foi et ses mœurs en danger et parce que la charia veut obstruer les voies qui mènent vers le mal.» Fatwa de la Commission , 26/224.

    En somme, il n'est pas permis de travailler ni dans le tourisme ni dans un autre secteur, si l'activité exercée  concourt à faciliter les desseins des gens  qui désobéissent à Allah et si l'activité implique l'approbation de leur désobéissance, sa facilitation ou l'abandon de sa désapprobation. Bien plus, si on est incapable de changer ce qui est répréhensible ou de le dénoncer, on doit se démarquer de ceux qui le perpétuent. Il ne faut pas continuer à les accompagner et à leur montrer le chemin.» Voir la réponse donnée aux questions n° 82402-125799.

Allah Très Haut le sait mieux.

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