الحمد لله.
قال النووي رحمه الله : " وأما التمتع فصورته الأصلية أن يحرم بالعمرة من ميقات بلده , ويدخل مكة ويفرغ من أفعال العمرة , ثم ينشئ الحج من مكة .. " انتهى من "المجموع" (7/168).
وقال الكاساني رحمه الله : "
وأما المتمتع في عرف الشرع : فهو اسم لآفاقي [ يعني : غير أهل مكة ] يحرم بالعمرة ,
ويأتي بأفعالها من الطواف والسعي .. في أشهر الحج , ثم يحرم بالحج في أشهر الحج ,
ويحج من عامه ذلك .. " انتهى من "بدائع الصنائع" (2/168) .
وينظر : "الشرح الممتع"(7/82) .
والله أعلم .