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1.¿Cuál es la súplica que se dice cuando cae la lluvia, y al ver un trueno o un rayo?
2. ¿Cuál es el reporte que indica que la súplica en el momento de la lluvia será respondida?
1.Se recomienda hacer este du'a cuando llueve: : "Al-lahumma saieban nafi'an".
2.No hay ningún dhikr o du'a del Profeta, comprobado, cuando se ve relámpagos.
3.Cuando cae la lluvia es un momento de generosidad divina y misericordia de Al-lah, y es un momento en que se piensa que los du'as serán respondidos.
Alabado sea Dios.
Se narró de 'Aishah (que Al-lah esté complacido con ella) que cuando el Mensajero de Al-lah (la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él) veía la lluvia, decía: “Al-lahúmma sáieban náfi'an” (Dios nuestro, que sea un aguacero beneficioso) (narrado por Al Bujari, 1032).
De acuerdo con una versión narrada por Abu Dawud (5099), solía decir: "Al-lahúmma sáieban haní'an” (Dios nuestro, que sea un aguacero saludable) (clasificado como auténtico por Al Albani).
La palabra árabe sáieb, traducida aquí como “aguacero”, se refiere a la lluvia que fluye. Al-lah, Exaltado sea, dijo (lo que en español se interpreta así): {… una lluvia torrencial cargada de oscuridad, truenos y relámpagos…} [Corán 2:19]. Consulte Ma'álim As-Sunan, por Al-Jattábi (4/146).
Es recomendable exponerse a la lluvia y dejar que un poco de ella fluya sobre nuestro cuerpo, pues Anas (que Al-lah esté complacido con él), relató: “Cuando estábamos con el Mensajero de Al-lah (las paz y las bendiciones de Al-lah sea con él) llovió. Entonces, el Mensajero de Al-lah levantó parte de su ropa para que la lluvia cayera sobre él. Le dijimos: ‘Oh, Mensajero de Al-lah, ¿por qué has hecho eso?’. Respondió: ‘Porque proviene de Al-lah, Glorificado y Exaltado sea’" (Narrado por Muslim, 898).
Cuando la lluvia caía muy fuerte, el Profeta (la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él) decía: "Al-lahúmma hawálaina wa 'alaina; Al-lahuma 'ala al akámiwa az-zirábi, wabutun al awadíah wa manábit ash-sháyar” (Dios nuestro, deja caer la lluvia alrededor de nosotros y no sobre nosotros; Dios nuestro, déjala caer sobre las pequeñas montañas y colinas, los valles y lugares donde crecen árboles) (narrado por Al Bujari, 1014).
Con respecto a la súplica al oír un trueno, se ha probado de Abdal-lah Ibn Az-Zubair (que Al-lah esté complacido con él) que cuando escuchaba un trueno cesaba de hablar y decía: “Subhána al-ladí iusábbih ar-ra'du bi hámdihi al malá'ikatu min jifátihi” (Gloria a Aquel que el trueno glorifica y alaba, como lo hacen los ángeles a causa de su temor) (Corán 13:13). Luego decía: “Esto es una severa advertencia para los habitantes de la Tierra” (narrado por Al Bujari en Al Adab Al Mufrad, 723; Málik en Al Muwatta', 3641. Su cadena de transmisión fue clasificada como auténtica por An-Nawawi en Al Adhkar, 235; y por Al-Albani en Sahih Al Adab Al Mufrad, 556).
No sabemos de ningún reporte del Profeta (la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él) acerca de esto. Del mismo modo, no existe una oración de rememoración o súplica demostrada del Profeta (la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él) al ver un rayo, hasta donde sabemos. Pero Al-lah sabe más.
En segundo lugar, el momento en el que la lluvia cae es un momento de abundancia y misericordia divina para con Sus servidores, cuando los medios para la bondad son abundantes, y es un momento en que se considera que hay más probabilidad de que las súplicas sean contestadas.
Dice en los reportes de Sahl Ibn Sa’d que el Profeta (la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él) dijo: "Dos súplicas no son rechazadas: la súplica en el momento de la llamada a la oración, y la súplica en el momento de la lluvia" (narrado por Al Hakim en Al Mustadrak, 2534); At-Tabarani en Al Mu'yam Al Kabir, 5756; clasificado como auténtico por Al Albani en Sahih Al Yami', 3078).
Y Al-lah sabe más.