Regla sobre la inhalación de aire del enfriador de aire del desierto cuando ayuna, siendo que el enfriador usa agua

Alabado sea Dios.

Primero:

No hay nada de malo en usar el enfriador de aire del desierto durante el día en Ramadán, e inhalar el aire que sale de él no se considera que rompa el ayuno, incluso si el enfriador de aire se alimenta con agua. Incluso si asumimos que las gotas de agua salen de ella a veces, se disipan en el aire, por lo que ninguna de las gotas de vapor de agua llega a la boca o la nariz de la persona, y nada de eso va más allá de su garganta.

La inhalación de aire está permitida. El aire que proviene del enfriador de aire no tiene ninguna sustancia, como bajur (incienso), por ejemplo, y las gotas de agua con las que se alimenta no tienen ninguna sustancia en el aire emitido por el enfriador, especialmente si se mantiene alejado de él y no está justo al lado de donde se emite el aire del enfriador.

Si sucede que una persona en ayunas estaba cerca del enfriador de aire y está seguro de que algunas de las gotas de agua entraron en su boca, debe escupirlo.

Para obtener más información, consulte las respuestas a las preguntas No. 66079 y 289121.

En segundo lugar:

Una persona puede sentir menos sed cuando hay un enfriador de aire, al igual que se sentirá menos sed si ayuna en clima frío. Eso no afecta su ayuno, y no es el resultado del vapor de agua en el aire; más bien es debido a la temperatura fría que resulta del enfriador de aire, y el aire frío que proviene de otros tipos de acondicionadores de aire es mucho más frío que el que proviene de estos enfriadores de aire del desierto. La inhalación de aire frío no tiene un impacto mayor que poner agua en el cuerpo o la cabeza, porque la humedad del agua reduce la sensación de sed. De hecho, la piel absorbe agua, pero eso no rompe el ayuno.

Al-Bujari (que Allah tenga misericordia de él) dijo: Capítulo sobre el baño para alguien que está ayunando. Ibn ‘Umar (que Allah esté complacido con él) mojó una prenda y se la puso cuando estaba ayunando.

Ash-Sha'bi entró en los baños públicos cuando estaba ayunando… al-Hasan dijo: No hay nada de malo en enjuagarse la boca y refrescarse para alguien que está ayunando… Anas dijo: Tengo una bañera en la que me baño cuando estoy ayunando.

Al-Haafiz Ibn Hayar dijo en Fath al-Baari (4/197): La [palabra traducida aquí como] bañera es una roca ahuecada como una cisterna. Parece que la bañera estaba llena de agua, y cuando Anas se sentía demasiado caliente se sentaba en ella para enfriarse. Fin de la cita.

Parece que esta bañera era como lo que se conoce hoy en día como una bañera.

Abu Bakr al-Athram narró con su isnad que Ibn ‘Abbaas entró en la casa de baños cuando estaba ayunando, junto con algunos compañeros suyos, durante el mes de Ramadán. Fin de la cita de al-Mughni (3/23).

Se le preguntó al Sheij Ibn ‘Uzaimín (que Allah tenga piedad de él): ¿Cuál es la regla de ducharse o bañarse más de una vez durante el día en Ramadán, o sentarse al lado del aire acondicionado o enfriador de aire todo el tiempo, cuando este enfriador emite humedad?

Él respondió: En la respuesta anterior, hablamos de evidencia que indica que eso es permisible, y no hay nada de malo en ello. El Mensajero (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) solía vertir agua sobre su cabeza debido al calor, o debido a la sed cuando estaba ayunando, e Ibn ‘Umar (que Allah esté complacido con él) mojaba su ropa con agua cuando estaba ayunando, para enfriarse cuando hacía mucho calor, o debido a la sed, la humedad no tiene ningún impacto [en el ayuno], porque no es el agua la que llega al estómago ". (Maymu‘ Fataawa Ibn ‘Uzaimin 19/285).

Y Dios sabe más.