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Mi pregunta es en qué momento debe una mujer bañarse después de tener sexo. Tenemos entendido que todo lo que una haga antes de bañarse, como caminar o cocinar, es haraam. ¿Está bien si una se baña recién antes de la siguiente oración?
Alabado sea Dios.
No existe un tiempo específico dentro del cual la mujer que está yunub deba realizar el ghusl. El mismo tiene que ver con la realización de las oraciones y otros actos de adoración para los que cuales es necesaria la pureza (tahaarah). Tampoco hay nada malo en posponer el baño hasta el momento de la próxima oración, siempre y cuando la oración anterior haya sido realizada en estado de pureza. Pero la recomendación es que un debe hacer el ghusl lo antes posible para estar siempre en estado de pureza, como establece la Sunnah, y porque los ángeles no pasan junto a una persona que está impura. El Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) dijo: "Hay tres cosas por las que los ángeles no se acercan: el cadáver de un kaafir, un hombre perfumado con azafrán (ya que es algo frívolo y tonto, y es una imitación de las mujeres – Qayd al-Qadir, 3/325), y una persona yunub, hasta que realice el ghusl". (Narrado por Abu Dawud, 4180; clasificado como sahih por al-Albaani en Sahih Abi Dawud, 3522).
Si una mujer está ocupada y no le resulta fácil realizar el ghusl inmediatamente después de haber tenido relaciones sexuales, eso no la afecta y no estará impura en sí misma. Basta con que realice el wudu', para reducir así su impureza y lograr que los ángeles estén junto a ella.
Hay personas que sostienen que es haraam que una mujer yunub toque cosas o haga ciertas tareas. Eso se trata de una innovación (bid'ah) y una idea falsa que no tiene base alguna en el Islam. Esa falsa creencia se basa en hadices inventados narrados sobre este tema. El Sheik al-Shuqairi (que Allah tenga piedad de él) dijo: Entre estas falsas ideas está la noción de que si una mujer impura amasa, se vuelve corrupta por su impureza, y que las bendiciones (barakah) se irán de todo lo que ella toque. (Al-Sunan wa'l-Mubtada'aat, p. 31).
Una pregunta similar le fue planteada a la comisión permanente de investigación científica religiosa (al-Lajnah al-Daa'imah wa'l-Buhuz) (5-318 – al-Fataawaa). La respuesta fue la siguiente:
Alabado sea Allah, y que desciendan la paz y las bendiciones sobre Su Mensajero y su familia y compañeros.
Sí, está permitido que una persona – sea hombre o mujer – yunub toque cosas como ropa, platos, vajilla, etc, antes de realizar el ghusl, porque esa persona no está impura en sí misma (naayis) y no se vuelve impura (naayis) aquello que toque. Fue reportado en un hadiz sahih que Abu Hurayrah (que Allah esté complacido con él) se encontraba con el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) un día; luego se fue y volvió al tiempo. El Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) le preguntó: "¿Adónde estabas, Abu Hurayrah?". Éste le respondió: "Estaba yunub y no quería sentarme junto a ti hasta no estar puro (taahir) otra vez". El Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) le dijo: "Subhaan Allah, un musulmán nunca está impuro". (Narrado por al-Bujari, 1/333).
Y Allah es la Fuente de fortaleza. Que Allah bendiga a nuestro Profeta Muhammad y a su familia y compañeros y les conceda la paz.