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Alabado sea Dios.
Alabado sea AllahEn primer lugar, debes comprender que buscar la opinión correcta en asuntos prácticos de la jurisprudencia es algo bueno, y esto indica que una persona está buscando la verdad que Dios le ha encomendado. Aún mejor que esto es que un musulmán busque la creencia correcta que lo salvará de las sectas extraviadas, sobre las cuales nuestro Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) nos habló. Él dijo que habría setenta y dos sectas, “todas las cuales estarán en el Fuego”, significando que estarán extraviadas y que merecerán la advertencia del Infierno.
Si ustedes dos lamentan lo que han hecho y se han arrepentido sinceramente, entonces es permisible que se casen, y no hay razón por la cual no deban hacerlo.
Sobre lo que dices acerca de ‘Umar ibn al-Jattáb cuando impidió que alguien se case con una mujer durante su período post-divorcio, parece ser (si se trata de un reporte auténtico) que esto fue en castigo por cometer un pecado, y no una confirmación de una norma legal que indique que estuviera prohibido.
Lo que has citado de algunos de los compañeros del Profeta (que Allah esté complacido con ellos), de que ellos dictaminaron que una pareja que había mantenido relaciones sexuales ilícitas y luego se casaba permanecerían en adulterio para siempre, esto puede entenderse en el caso de que no se arrepintieran.
Ibn Házm (que Allah tenga misericordia de él) dijo:
“Se narró de Ibn Mas’ud que él dijo acerca de quien se casa con una mujer luego de mantener relaciones sexuales ilícitas con ella: “Todavía son fornicadores”. Luego narró que le preguntaron a Sálim ibn ‘Abd Allah ibn ‘Umar acerca de un hombre que mantenía relaciones sexuales ilícitas con una mujer y luego se casaba con ella. Él dijo: “Le preguntaron eso a Ibn Mas’ud y él dijo: “Y Él es Quien acepta el arrepentimiento de Sus servidores…” (ash-Shura 42:25).
Ibn Házm dijo:
“Las dos opiniones (de Ibn Mas’ud) están en armonía, porque él sólo permitió el casamiento con esa mujer luego del arrepentimiento”. Fin de la cita de al-Muhálla, 9/63.
Y Allah sabe más.