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Mes frères en islam, j’ai exploré un site Internet et y ai découvert ce que je considère comme une innovation. Toutefois, Allah le sait mieux, j’espère que vous m’informerez à propos de l’authenticité du hadith suivant car j’en doute. Le hadith en question est cité dans le Salih de Mouslim, livre 024 n° 5149 d’après Abdoullah, l’affranchi d’Asmaa bint Abou Baker, oncle maternel de l’enfant Ataa « Asmaa m’avait envoyé auprès d’Abdoullah ibn Omar pour lui dire ceci: il m’est parvenu que tu interdits trois choses:
-l’inclusion d’un morceau de soi dans le tissu d’un vêtement; - l’usage d’une scelle comprennent une couche de soie rouge;
- - et le jeûne de tout le mois de Radjab »
- Abdoullah m’a dit: Quant à ce que tu as dit à propos du jeûne du mois de Radjab, que dire de celui qui jeûne tout le temps?
Quant à ce que tu as dis à propos d’un morceau de soie inclus dans la bordure d’un vêtement , j’ai entendu Omar ibn al-Khattab affirmer avoir entendu le Messager d’Allah (Bénédiction et salut soient sur lui) dire: seul un homme immoral porte un habit en soie . Et j’ai craint que ce soit applicable à tout vêtement comportant une morceau de soie . »
Quant à la housse de la selle d’Abdoullah, j’ai découvert à ma grande surprise qu’elle était bourrée d’éléments de couleur pourpre.
Je suis retourné auprès d’Assam pour lui transmettre (la réponse d’Abdoullah) et elle a dit: « Voici le manteau du Messager d’Allah (Bénédiction et salut soient sur lui) elle me montra un manteau décoré avec des filles soyeuses sur les bords et sur l’ouverture.
Asmaa dit: ce manteau était conservé auprès d’Aicha jusqu’à sa mort. C’est alors que je l’ai récupéré. Le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) le portait. Quant à nous, nous le lavons et donnons le reste de l’eau utilisée dans le lavage aux malades pour les guérir. » Quel est le degré d’authenticité de ce hadith?
Louange à Allah.
Ce hadith est rapportépar Mouslim dans sonSalih(2069) comme le dit l’auteur de la question et dans les termes qu’il a cités.L’imam Ahmad l’a rapporté dans son Mousnad(182) . Al-Bayhaqui l’a rapportédans ses Sunan (4381) par la voied’Abou Malick, filsd’in Abi Soulayman. La chaine utilisée ici est sure etininterrompue . Les hommesqui la composent sont sûrs. Le seul fait qu’il soit rapportépar Mouslim suffit pour montrer qu’il estauthentique . A notre connaissance , personne ne l’a remis en cause.Tout hadith qui présente de telles garanties d’authenticiténe doit faire l’objet d’aucun doute ou réserve à propos de sa véracité
Quant aux propos d’Asana (P.A.a:Le Prophète (Bénédiction et salut sprints sur lui) le portait. Quant ànous, nous le lavons et donnons le reste de l’eau utilisée dans le lavage aux malades pour lesguérir. Ce genre de recherche de la bénédiction est réservée au Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) puisque les ancêtres pieux ne la pratiquaient pas sur les traces d’un autre après le Prophète (Bénédiction et salut sprints sur lui)
Allah le sait mieux