Ele deve jejuar com seu próprio país ou com qualquer outro país que aviste a lua?

Todos os louvores são para Allah.

Você tem que ficar ao lado das pessoas do seu país. Quando elas jejuarem, jejue com elas, e quando quebrarem o jejum, quebre o jejum com elas, porque o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: “O jejum é o dia em que vós jejuais, e a quebra do jejum (al-iftaar) é o dia em que vós quebrais o jejum, e o do sacrifício (al-adha) é o dia em que vós ofereceis o sacrifício”. E, também, porque a divergência é maléfica. Então você tem que estar com as pessoas do seu país. Dessa forma, quando os muçulmanos em seu país quebrarem o jejum, quebre o jejum com eles, e quando eles jejuarem, jejue com eles.

Quanto à causa das diferenças, a razão é que algumas pessoas veem a lua crescente e outras não, então aqueles que viram a lua podem ser confiáveis por outros que seguem sua visão, ou podem não ser confiáveis, e daí surgem as diferenças. Um país pode avistá-la e colocar a regra de acordo, jejuar e quebrar o jejum com base nisso, enquanto outro país pode não estar convencido dessa visão e pode não confiar no outro país, por muitas razões, políticas ou outras.

O que os muçulmanos devem fazer é jejuar todos juntos quando avistarem a lua crescente e quebrar o jejum quando a virem novamente, por causa do significado geral das palavras do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele): “Quando avistardes a lua crescente, então jejuai, e quando avistardes a lua crescente, quebrai o jejum, e se estiver muito nublado, completai o número de dias como trinta.” Se todos tiverem certeza da validade do avistamento da lua, e que é real e comprovado, então devem jejuar e quebrar o jejum de acordo, mas se as pessoas divergem e não confiam umas nas outras, então devem jejuar com o Muçulmanos em seu país, e quebrar o jejum com eles, de acordo com as palavras do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele): “O jejum é o dia em que você jejua e a quebra do jejum (al- iftaar) é o dia em que você quebra o jejum, e o sacrifício (al-adha) é o dia em que você oferece o sacrifício.”

Foi comprovado por Ibn ‘Abbas (que Allah esteja satisfeito com ele) que quando Kuraib disse a ele que o povo da Síria havia começado a jejuar em uma sexta-feira, Ibn ‘Abbas disse: Nós vimos isso no sábado, e continuaremos jejuando até vermos a lua crescente ou completamos trinta dias. Ele não acompanhou o avistamento do povo da Síria porque a Síria está longe de Madinah e pode haver uma diferença no avistamento lunar entre os dois lugares. Ele (que Allah esteja satisfeito com ele) pensou que este era um assunto sujeito a ijtihad. Você tem um bom exemplo a seguir em Ibn ‘Abbas e os estudiosos que o seguiram e disseram que se deveria jejuar com o povo de seu país e quebrar o jejum com ele. E Allah é a Fonte da força. Fim da citação.

Shaikh 'Abd al-’Aziz ibn Baaz (que Allah tenha misericórdia dele).