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O hadith "O jejum do Ramadan não será tomado [por Allah] até que o zakat al-fitr seja pago" é sahih?
Se durante o jejum o Muçulmano estiver carente e não possuir o limite (nisaab) do zakaah, ele é obrigado a pagar o zakat al-fitr devido à solidez deste hadith ou outra evidência shar'i sahih que seja comprovada na Sunnah?
Todos os louvores são para Allah.
Sadaqat al-fitr é obrigatória para todo muçulmano que se sustenta, se ele tem um saa' (medida de peso) ou mais do que ele precisa de alimento para si e sua família para o dia e a noite do ‘eid.
A base para isso é o relato narrado de Ibn 'Umar (que Allah esteja satisfeito com ele) que disse: "O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) ordenou o zakat al-fitr, um saa’ de tâmaras, ou um saa’ de cevada, sobre todos os Muçulmanos, escravos ou livres, homens ou mulheres, jovens ou velhos, e ordenou que fosse pago antes que o povo saísse para a oração." Muttafac alaihi; esta versão foi narrada por al-Bukhari.
E Abu Sa'id al-Khudri narrou: "Nós costumávamos pagar o zakat al-fitr quando o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) estava vivo, um saa' de comida ou uma saa' de tâmaras ou um saa' de cevada ou um saa' de passas ou um saa' de iogurte seco." Muttafac alaihi.
É aceitável dar um saa' do alimento básico local tal como o arroz etc.
O que significa um saa 'aqui é o saa' do Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), que é quatro vezes a quantidade que pode conter nas duas mãos de um homem de constituição média. Se uma pessoa não pagar o zakat al-fitr, ela está pecando, e ela deve fazê-lo.
Com relação ao hadith mencionado, não sabemos se é sahih ou não.
Pedimos a Allah que vos dê força e que façamos justas as nossas palavras e ações, assim como as vossas.
E Allah é a Fonte da força.