Graves consequências do erro na criação dos filhos

Todos os louvores são para Allah.

Tal como os pais têm direitos sobre seus filhos, eles também têm sobre seus pais

Allah, Exaltado seja, diz (interpretação do significado):

“Ó vós que credes! Guardai-vos, a vós mesmos e a vossas famílias, de um Fogo, cujo combustível são os homens e as pedras; sobre ele, haverá anjos irredutíveis, severos: não desobedecem a Allah, a Sua ordem, e fazem o que lhes é ordenado.”

[at-Tahrim 66:6].

E o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: “Cada um de vós sois um pastor e sois responsáveis por vossos rebanhos. O homem é o pastor de sua família e é responsável por seu rebanho. A mulher é a pastora da família do seu marido e responsável por seu rebanho...” Narrado por al-Bukhari (893) e Muslim (1829)

E ele (que a paz e as bênçãos de Allah, estejam sobre ele) disse: “Não existe uma pessoa a quem Allah ponha encarregado de outros, e que ao morrer é desleal aos seus assuntos, exceto aquele a que Allah lhe vetará o Paraíso.” Narrado por Muslim (142)

Portanto, os filhos têm direitos sobre seus pais, aos quais os pais devem prestar atenção. Estes direitos são os seguintes:

1. O homem deve escolher para si uma boa esposa e da mesma forma a mulher deve escolher para si um bom marido. Ele deve escolher a mulher que será boa mãe para seus filhos no futuro, e o mesmo se dá com a mulher.

2. Devem dar um bom nome à criança, cuidar dela, satisfazendo suas necessidades básicas de alimentação, vestimentas e moradia, de acordo com o poder aquisitivo de cada um, sem ficar aquém ou ser extravagante.

3. Uns dos direitos mais importantes que a criança tem sobre seus pais é que devem dá-la uma boa educação e ser cuidada, que prestem atenção aos seus modos e comportamento, e à prática de sua religião de uma maneira que agrade a Allah, e acompanhá-la com respeito a assuntos mundanos de maneira que a ajudará a viver uma vida digna e justa.

Muitos pais falham no que tange este dever para com os seus filhos, depois sofrem as consequências dos seus erros, ou seja, a rebeldia desafiadora e o maltrato por parte de seus filhos.

Ibn al-Qayyim (que Allah tenha misericórdia dele) disse:

Aquele que negligencia o ensino que beneficiará seu filho, e o deixa sem orientação alguma, prejudicou-o gravemente. O desvio da maioria das crianças deve-se aos pais e suas negligências e falhas em ensiná-los os deveres obrigatórios e a Sunnah do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), negligenciando-nos, então, quando eram pequenos…

Quantos são os pais que foram a causa do infortúnio e sofrimento dos seus filhos neste mundo e na Outra Vida, por causa de suas negligências e fracassos em disciplinar a criança, e seus encorajamentos e ajudas em satisfazer seus caprichos e desejos. Ao fazer isso, pensam que estão sendo gentis com a criança, quando a estão desonrando, e pensam que estão mostrando-lhe misericórdia, quando a estão prejudicando. Consequentemente, a criança não será de nenhum benefício para seus pais, e os pais são a causa do infortúnio da criança e de sua perda de oportunidades de sucesso neste mundo e no Outro...

Se você pensar nas causas do desvio e da corrupção das crianças, verá que a culpa é principalmente dos pais.

Fim da citação de Tuhfat al-Mawdud bi Ahkaam al-Mawlud (p. 229, 242).

Deve-se entender que se os pais falharem na criação de seus filhos, isso não significa que os filhos devem fazer o mesmo com relação a seus deveres com seus pais e maltratá-los; ao contrário, deve tratá-los com gentileza e perdoar qualquer abuso (no sentido de maus tratos) por parte deles. Allah, Exaltado seja, diz (interpretação do significado):

“e dize-lhes dito nobre.”

[al-Isra’ 17:23]

“E, se ambos lutam contigo, para que associes a Mim aquilo de que não tens ciência, não lhes obedeças. E acompanha-os, na vida terrena, convenientemente.”

[Luqmaan 31:15].

E Allah sabe melhor.