A oração do Eid é sunnah para as mulheres

Todos os louvores são para Allah.

Para as mulheres ela não é obrigatória, mas é Sunnah. Elas devem fazê-la em congregação, porque o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) assim ordenou aos muçulmanos.

Em al-Sahihein e outros lugares narra-se que Umm ‘Atiyah (que Allah esteja satisfeito com ela) disse: “Fomos ordenadas (e em um relato diz, “ele nos ordenou” – indicando que o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) ordenou) a trazer para as orações do Eid as adolescentes e as mulheres em reclusão, e ele comandou que a mulheres menstruadas evitassem o lugar de oração dos muçulmanos.” Narrado por al-Bukhari, 1/93; Muslim, 890. De acordo com outro relato: "Fomos ordenadas a sair e trazer as meninas adolescentes e as que estavam em reclusão."

De acordo com um relato narrado por al-Tirmidhi: O Mensageiro de Allah (que a paz e bênçãos de Allah estejam sobre ele) costumava trazer as virgens, adolescentes, mulheres em isolamento e mulheres menstruadas nos dois Eids, mas essas últimas deveriam manter-se longe do lugar de oração e testemunhariam a reunião dos muçulmanos. Um deles disse: “Ó Mensageiro de Allah, e se ela não tiver um jilbaab?” Ele disse: “Então que sua irmã lhe empreste um de seus jilbaabs.” (Mutaffac alaihi).

De acordo com um relato narrado por al-Nasaa'i, Hafsah bint Sirin disse: Umm 'Atiyah quase nunca mencionou o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), mas ela diria: “Que meu pai seja sacrificado por ele." Eu disse: "Ouviste o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) dizer tal e tal", e ela disse: "Sim, que meu pai seja sacrificado por ele, e ele disse: 'Deixai as adolescentes, as mulheres em reclusão e as mulheres menstruadas comparecer ao Eid e testemunhar a reunião dos muçulmanos, mas que as mulheres menstruadas evitem o local de oração." Narrado por al-Bukhari, 1/84

Com base no exposto, está claro que as mulheres comparecerem às orações do Eid é uma sunnah confirmada, mas que isto está sujeito à condição de que não saiam sem véu ou façam uma exibição arbitrária de si mesmas, como se observa através de outras provas.

No que diz respeito aos meninos que atingiram a idade do arbítrio irem para a oração do Eid, de Jumu'ah, etc., isso é algo que é bem conhecido e prescrito no Islam, porque há uma grande quantidade de evidências nesse sentido.

E Allah é a fonte de força.