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Sou um homem de 28 anos, bem resolvido na vida com um bom trabalho. Meu problema é que estou sofrendo de uma dor lombar severa há um ano e meus pais estão planejando arranjar meu casamento. Estou confuso se devo me casar? O que é certo nesta situação? Devo proceder neste casamento?
Todos os louvores são para Allah.
Você deve encaminhar seu caso para um médico especialista. Se for comprovado que esse tipo de dor pode afetar a fertilidade, impedir a relação sexual, ou impossibilitar uma pessoa de trabalhar e ganhar dinheiro, você deve informar à mulher com quem deseja se casar. Se ela aceitar, então não há nada de errado em se casar com ela. Se você não relatar isso, então você a estará enganando. O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: “Quem engana não é um de nós.” Narrado por Muslim, 102.
O que mencionamos é baseado na visão correta, ou seja, toda falha que possa afetar o propósito do casamento deve ser revelada; o cônjuge tem o direito de anular o casamento se tal falha for descoberta depois de ocultada.
Ibn al-Qayim (que Allah tenha misericórdia dele) disse: … por analogia, toda falha que afasta o outro cônjuge e impede o propósito do casamento, ou seja, compaixão e amor, deve ser divulgada e concedida a opção de anulação. (Zaad al-Ma'aad, 5/166).
E ele disse: Quem estudar as respostas (fatawa) dos Sahaabah e dos salaf perceberá que eles não especificaram uma falha (como fundamento de anulação) com a exclusão de outras.
E ele disse: Se o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) proibiu o vendedor de esconder qualquer defeito em seu produto, e também proibiu qualquer um que tenha conhecimento disto de escondê-lo do comprador, então o que aconteceria com as falhas que afetam o casamento? O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse à Fatimah bint Qais, quando ela o consultou sobre se deveria se casar com Mu'aawiyah ou Abu'l-Jahm: "Quanto a Mu'aawiyah, ele é um homem pobre que não tem dinheiro, e quanto a Abu'l-Jahm sua bengala está sempre sobre seu ombro [isso pode significar que ele viaja muito, ou que costuma bater em suas esposas]”. A partir disso, sabemos que revelar falhas em relação ao casamento é mais apropriado, então como é que ocultá-las e enganar as pessoas poderia ser um meio de completar o casamento?
De Zaad al-Ma'aad, 5/168
Shaikh Ibn 'Uthaimin (que Allah tenha misericórdia dele) disse: A visão correta é que uma falha é qualquer coisa que afete o propósito do casamento e, sem dúvida, os propósitos do casamento são intimidade, serviço e geração de filhos. Esses são alguns dos propósitos mais importantes, e se há algo que impeça que esses propósitos sejam cumpridos, então é uma falha. Com base nisso, se a esposa descobrir que o marido é estéril ou se o marido descobrir que a esposa é estéril, então isso é uma falha.
De al-Sharh al-Mumti’, 5/274, edição Markaz Fajr.
E Allah sabe melhor.